Читаем Золотой путь. Часть1. Активационная последовательность полностью

Гениальность этого ключа состоит в умении отпускать ожидания. Наш путь неизвестен никому — это тайна. Вы можете рассчитывать, что решение приведет к определенным результатам, но оно может привести к чему угодно. Суть в том, что все мы несем в себе этот 29-й генный ключ с тем или иным уровнем решимости. Да, конечно же, эти уровни разные, но чем больше вы соединяетесь с частотой вашего сердца, тем меньше вам приходится думать о том, как войти в ту или иную ситуацию или же выйти из нее. В жизни не существует неверных решений. Потенциал 29-го дара есть внутри каждого из нас, и его раскрытие приносит нам настоящее чувство внутренней свободы. Самое смешное, что чем больше мы начинаем чувствовать вкус этой свободы, тем больше понимаем, насколько мало внешние условия имеют отношение к собственной самореализации. И как только мы это понимаем, мы более не откладываем свою жизнь — мы прекращаем прыгать из одной надежды в другую и делать то, что более нам не служит. Мы просто улыбаемся и отдаем себя без остатка каждому моменту своей жизни. И это истинная решимость.

29-я сиддхи — Преданность

Я люблю 29-ю сиддхи. Это место, куда в конечном итоге придет все человечество. Это Преданность. Мы все преданны чему-то. Нужно просто увидеть, чему мы преданны, и трансформировать это внутри себя до тех пор, пока эта преданность не станет тотальной. Это похоже на глубокую тайну отношений ученика и гуру, где ученик сдается и позволяет учителю стать проводником к своей высшей цели. Интригует то, что иногда ученики ложных гуру достигали реализации через невинность собственной сдачи! О, разве после этого можно не любить жизнь!

29-й генный ключ несет в себе мудрость, касающуюся отношений, и глубоко связан с духом Тантры — сдаче своему (своей) возлюбленному (ой). Мы все чему-то преданны. Эгоист своему эго, продавец своей прибыли, мать своим детям, убийца своей жертве, искатель своей истине… Даже подавленные натуры преданны своей склонности к страданиям. Но в нашем распоряжении есть великий секрет — секрет Генных Ключей. Дело в том, что сиддхи присутствуют в каждой тени в виде семени. Путешествие в свою суть позволяет этому семени прорасти, расцвести и в конце концов начать плодоносить. Нерешительность вызывает страдания, но понимание этого взывает к решимости, а затем, на определенном уровне, когда приверженность становится все более и более выраженной, ее истинная природа раскрывается через преданность. Прыжок в сиддхи никогда не может быть предсказуем — это акт милости Вселенной и это необычное событие, лежащее вне времени и пространства.

29-й генный ключ или, другими словами, код 29-го кодона ДНК активируется через последовательное углубление решимости в посвящении себя настоящему моменту. Это проявляется как преданность — как глубинное сердечное знание того, что любовь есть базовая природа всей Вселенной. Любовью пропитано все. По мере движения осознанности к центру тела это понимание все глубже и глубже пропитывает наше существо, и в какой-то момент внутри происходит детонация. Как правило, путешествие к 29-й сиддхи принимает форму преданного служения, в котором человек фиксирует свое стремление на внешней форме с непоколебимой верой в то, что эта форма представляет собой принцип всеобщей любви. Как бы там ни было, абсолютное поклонение объекту, будь то гуру, бог, любимый человек или даже нечто неодушевленное, приводит к серии неизбежных прорывов в сознании.

Когда вы в служении высшей цели изливаете любовь своего сердца на другого, ваша частота повышается. Таким образом вы двигаетесь от нерешительности (half-heartedness) к тотальной преданности (fullheartedness). Чем больше вы отдаете себя этой любви, тем больше создаете давления в атомарной основе творения. В конце концов любовь разрывает пространственно-временной континуум и происходит неординарное и необъяснимое событие — субъект сливается с объектом и остается только единый принцип. Это старое суфийское уравнение — когда любовники сливаются, остается только любовь. Это 29-я сиддхи.

ШАГ 3


Этот шаг представляет собой введение в Активационную последовательность с описанием ее 4-х Первичных Даров. Эти четыре особых генных ключа в вашем профиле являются не чем иным, как столпами вашего гения. Здесь вы найдете несколько важных определений, а чтобы расширить свое понимание, прочитайте описание этих терминов в Глоссарии Личной Силы в конце книги «Генные Ключи». Это важно для дальнейшего путешествия по Золотому Пути, так что не стесняйтесь возвращаться к описанию тех или иных терминов, если у вас остаются неясности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее