Читаем Золотой Рыбк полностью

дракона. – полюбопытствовал Харитон.

- Мне это также показалось игрой в легенду про Сигурда. Но казах убежден был

потому что, по его словам, разбирался в крылато-ползучих сущностях. По его

словам его друг его деда – дракон. Так что внучок товарища кое-что повидал в

такой теме.

- Что, друг родственника тоже извращенец и фокусник с драгоценностями? –

ухмыльнулся Харитон.

- Не говорил он.

- Как найти того казаха? – немного оживился Харитон.

- Жаль, не знаю. Сам бы хотел. Даже и имени его не помню. Да и в Дербенте

наши дороги разошлись. Мы поехали на север, а он на корабль – через Каспий.

- А интересная тема бы получилась, - предположил Харитон. – наотлавливали бы

себе извращенцев, уничтожили бы их как бешенных псов, а кровью их

превратили бы нормальных ребят в неистребимых воинов. Кровь-то великая

магическая сила, и не только сатанистам и чернокнижникам кровью невинных

жертв улучшать свое здоровье!

- Не удивлюсь, если так оно и есть.

- Тот, кого ты вслед за казахом называешь драконом, похож на злого

чернокнижника. Тогда вроде все сходится. И заряд неведомой силы, который

превратил тебя в неуязвимого, и жестокость кровавых увлечений извращенца. –

вновь поднял тему после продолжительной паузы. - Но все же есть надежда на

драконову версию. Тогда откроются ворота к золоту из тумана. Именно они,

крылатые ящеры могут соединять миры при помощи золота и всякого разного

другого.

- Так что, нынешние богачи, при их богатствах, и, главное, при запасах золотых

украшений и прочей роскоши, могут что-то делать с другими мирами? - удивился

Филипп.

- Врядли, - ответил Харитон. - да и для работы с золотом не обязательно им

владеть, достаточно некоторое время просто управлять. В тонких мирах

сертификаты не спрашивают.

Наступила минутная пауза, после которой Харитон как немного встрепенулся и

как на одном выдохе признался.

- Есть у меня надежда, что с тобой или без тебя, смогу встретиться с драконом.

Все для того, чтобы он отправил меня в другой мир. Можно даже билет в один

конец.

- И что, не жалко родных и близких?

- Жалко, но в сердце мечта обещает раскрыться с новым смыслом жизни. Да и

одинок я уже много лет. Новую подругу так и не нашел. Так что свободен я.

- Слушай, а мне стало очень интересно, что вам дает превращение в животных, -

неожиданно задал вопрос Филипп.

- А никто не говорил, что мы превращаемся. – парировал Харитон.

- Извини, конечно, но Сара говорила про то, что вы владеете техниками

оборотней.

- Так это совсем другое, - улыбнулся Харитон. – Понимаешь, заниматься чем-то

колдовским и обращаться в животных – может и классно, но там есть опасности,

которые не всем получается обминуть. Встречал я пару раз колдунов, которые

внутри себя животное начало заменили на человеческое, а светлое человеческое

- на животное. Силу то имели большую. Даже поболе, чем у тех, кто наполнял

себя зверем периодически. То есть оборотневатых чернокнижников. Сила -

большое дело. Но окунаться только в нее - дело суровое. Все-таки верю я, что

есть еще и божественное, связывающее нас не только с миром духов,

обслуживающих силу, но и с другими тонкими мирами, которые раскрывают в

душе особый свет.

Когда я был подростком, доводилось вертеться возле старших на их добрых

попойках. Мне нравилось попеть с ними, а главное, послушать тосты. Так вот,

один из них очень запал в душу. Не помню деталей, но про то, как люди сами

выбирают как жить - по законам животных в стае или в стаде. Но лучше, конечно,

парить в облаках как гордый орел, или укрепиться сбоку и оставаться человеком.

Немного странным казалось ему у старших товарищей разделение людей на

хищников и баранов. Хотя, по правде говоря, такой взгляд на окружающих

реально практичен.

Мы как медведи, можем питаться и ягодами и мясцом. Так что в каждой ситуации

можем выбирать - жить по законам стада или по правилам стаи.

Признаю, лучше жить независимо. Но не всегда нам судьба даст самому такое

выбрать.

И в стаде и в стае есть и хорошее и плохое. Просто нужно вовремя разобраться,

по каким правилам сейчас живут люди вокруг тебя. Тогда легче будет понять, что

будут с тобой делать в момент слабости - отдадут хищникам при тяжелой минуте

как в стаде, или просто будешь есть обьедки как в стае.

Главное - не подыгрывать ни борзым бычкам стада, ни наглым шестеркам стаи. В

таком случае проиграешь всегда. А вот принимать ли игры вожаков, так это в

каждом случае - отдельный разговор.

Интересно наблюдать в сообществе тех, кто носит маску правильных пацанов, а

по сути, живет своими страстями, вне правил и законов.

Ладно, если речь идет об одиноких хищниках, матерых волках или тиграх. В их

повадках есть некоторая мудрость, их поведение может быть даже

прогнозируемым. Но большинство из них приподнявшись на ступеньку повыше,

только лишь игается с силой, которая возникает рядом. Так и мистики такое

могут.

Чаще простыми индивидуалами являются те, кто инфантильно считают, что мир

должен вертеться вокруг них. Но талантов и личной силы у самих маловато.

Места лидеров у кормушки им занять проблематично. Вот и мутят воду вокруг

себя, убеждая лохов подчиняться им, пока еще непризнанным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Айза
Айза

Опаленный солнцем негостеприимный остров Лансароте был домом для многих поколений отчаянных моряков из семьи Пердомо, пока на свет не появилась Айза, наделенная даром укрощать животных, призывать рыб, усмирять боль и утешать умерших. Ее таинственная сила стала для жителей острова благословением, а поразительная красота — проклятием.Спасая честь Айзы, ее брат убивает сына самого влиятельного человека на острове. Ослепленный горем отец жаждет крови, и семья Пердомо спасается бегством. Им предстоит пересечь океан и обрести новую родину в Венесуэле, в бескрайних степях-льянос.Однако Айзу по-прежнему преследует злой рок, из-за нее вновь гибнут люди, и семья вновь вынуждена бежать.«Айза» — очередная книга цикла «Океан», непредсказуемого и завораживающего, как сама морская стихия. История семьи Пердомо, рассказанная одним из самых популярных в мире испаноязычных авторов, уже покорила сердца миллионов. Теперь омытый штормами мир Альберто Васкеса-Фигероа открывается и для российского читателя.

Альберто Васкес-Фигероа

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза