Читаем Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг) полностью

Потом был год сто двадцать девятый (746/7). Руководил паломничеством людей 'Абд ал-Вахид б. Сулайман б. 'Абд ал-Малик б. Марван[2448]. И Абу Хамза ал-Мухтар б. 'Ауф ал-Хариджи[2449] из ал-азд, глашатай, известный как Искатель Правды, встал на пути [паломников в] том году. [Тогда] заговорили с ним люди, и перестал 'Абд ал-Вахид молиться впереди людей. [Потом] вернулся [Абу Хамза] к себе.

Потом был год сто тридцатый (747/8). Руководил паломничеством людей Мухаммад б. 'Абд ал-Малик б. Марван[2450].

Потом был год сто тридцать первый (748/9). /401/ Руководил паломничеством людей ал-Валид б. 'Урва б. Мухаммад б. 'Атиййа ас-Са'ди[2451] согласно грамоте, подделанной им от имени дяди своего 'Абд ал-Малика б. Мухаммада[2452], который [был правителем Хиджаза и Йемена от [имени] Марвана б. Мухаммада от [имени] Марвана б. Мухаммада.

Сказал ал-Мас'уди: И это последнее паломничество Омейядов.

Потом был год сто тридцать второй (749/50). Руководил паломничеством людей Да'уд б. 'Али б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас б. ал-Мутталиб.

Потом был год сто тридцать третий (750/1). Руководил паломничеством людей Зийад б. 'Убайдаллах б. 'Абдаллах б. 'Абд ал-Мадан ал-Хариси[2453].

Потом был год сто тридцать четвертый (751/2). Руководил паломничеством людей 'Иса б. Муса б. Мухаммад б. 'Али б 'Абдаллах б. 'Аббас.

Потом был год сто тридцать пятый (752/3). Руководил паломничеством людей Сулайман б. 'Али б. 'Абдаллах б. 'Аббас.

Потом был год сто тридцать шестой (753/4). Руководил паломничеством людей Абу Джа'фар ал-Мансур. В [этом году] присягнули Абу Джа'фару ал-Мансур.

Потом был год сто тридцать седьмой (754/5). Руководил паломничеством людей Исма'ил б. 'Али б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас[2454].

Потом был год сто тридцать восьмой (755/6). Руководил паломничеством людей ал-Фадл б. Салих б. 'Али[2455].

Потом был год сто тридцать девятый (756/7). Руководил паломничеством людей ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто сороковой (757/8). Руководил паломничеством людей Джа'фар ал-Мансур.

Потом был год сто сорок первый (757/8). Руководил паломничеством людей Салих б. 'Али.

Потом был год сто сорок второй (759/60). Руководил паломничеством людей Исма'ил б. 'Али.

Потом был год сто сорок третий (760/1). Руководил паломничеством людей 'Иса б. Муса б. Мухаммад б 'Али.

Потом был год сто сорок четвертый (761/2). Руководил паломничеством людей Абу Джа'фар ал-Мансур.

Потом был год сто сорок пятый (762/3). Руководил паломничеством людей ас-Сарри б. 'Абдаллах б. ал-Харис б. ал-'Аббас б. 'Абд ал-Мутталиб[2456].

Потом был год сто сорок шестой (763/4). [Тогда] руководил паломничеством людей 'Абд ал-Ваххаб б. Мухаммад б. Ибрахим б. Мухаммад б. 'Али б. 'Абдаллах.

Потом был год сто сорок седьмой (764/5). Руководил паломничеством людей Абу Джа'фар ал-Мансур.

Потом был год сто сорок восьмой (765/6). Руководил паломничеством людей Джа'фар б. Абу Джа'фар /402/ ал-Мансур. Говорили также: Мухаммад б. Ибрахим ал-Имам. Говорили еще: ал-Мансур.

Потом был год сто сорок девятый (766/7). Руководил паломничеством людей 'Абд ал-Ваххаб б. Мухаммад б. Ибрахим б. Мухаммад б. 'Али[2457].

Потом был год сто пятидесятый (767/8). Руководил паломничеством людей 'Абд ас-Самад б. 'Али[2458].

Потом был год сто пятьдесят первый (768/9). Руководил паломничеством людей Мухаммад б. Ибрахим б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто пятьдесят второй (769/70). Руководил паломничеством людей Абу Джа'фар ал-Мансур.

Потом был год сто пятьдесят третий (770). Руководил паломничеством людей ал-Махди Мухаммад б. 'Абдаллах ал-Мансур б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто пятьдесят четвертый (770/1). Руководил паломничеством людей Мухаммад б. Ибрахим б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто пятьдесят пятый (771/2). Руководил паломничеством людей 'Абд ас-Самад б. 'Али.

Потом был год сто пятьдесят шестой (772/3). Руководил паломничеством людей ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Али.

Потом был год сто пятьдесят седьмой (773/4). Руководил паломничеством людей Ибрахим б. Йахйа б. Мухаммад б. 'Али[2459].

Потом был год сто пятьдесят восьмой (774/5). Руководил паломничеством людей Ибрахим б. Йахйа также.

Потом был год сто пятьдесят девятый (775/6). Руководил паломничеством людей Йазид б. Мансур б. 'Абдаллах б. Шахр б. Йазид б. Мусавваб ал-Химйари[2460].

Потом был год сто шестидесятый (776/7). Руководил паломничеством людей ал-Махди Мухаммад б. ал-Мансур.

Потом был год сто шестьдесят первый (777/8). Руководил паломничеством людей ал-Хади Муса б. ал-Махди, и он воспреемник и завета.

Потом был год сто шестьдесят второй (778/9). Руководил паломничеством людей Ибрахим б. Джа'фар б. Абу Джа'фар[2461].

Потом был год сто шестьдесят третий (779/80). Руководил паломничеством людей 'Али б. Мухаммад б. ал-Махди[2462].

Потом был год сто шестьдесят четвертый (780/1). Руководил паломничеством людей Салих б. Абу Джа'фар.

Потом был год сто шестьдесят пятый (781/2). Руководил паломничеством людей Салих также.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература