Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг)

Потом был год двести семьдесят девятый (892/3). Руководил паломничеством людей до года двести восемьдесят седьмого (900) девять паломничеств подряд Абу 'Абдаллах Мухаммад б. 'Абдаллах б. Да'уд б. 'Иса б. Муса[2492].

Потом был год двести восемьдесят восьмой (900/1). Руководил паломничеством людей Мухаммад б. Харун б. ал-'Аббас б. Ибрахим б. 'Иса б. Джа'фар ал-Мансур[2493].

Потом был год двести восемьдесят девятый (901/2). Руководил паломничеством людей ал-Фадл б. 'Абд ал-Малик б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Али[2494]. И не переставал он руководить паломничествами людей каждый год до года триста пятого (917/8).

Потом был год триста шестой (918/9). Руководил паломничеством людей Ахмад б. ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Иса б. Сулайман б. Мухаммад б. Ибрахим ал-Имам, и он известен как брат Умм Муса ал-Хашимиййи, кахраманы Шагб, матери ал-Муктадира би-л-Лаха.

Потом был год триста седьмой (919/20). Руководил паломничеством людей Ахмад б. ал-'Аббас также.

Потом был год триста восьмой (920/1). Руководил паломничеством людей до года триста одиннадцатого (923/4) Исхак б. 'Абд ал-Малик б. 'Абдаллах б. 'Убайдаллах б. ал-'Аббас б. Мухаммад[2495].

Потом был год триста двенадцатый (924/5). Руководил паломничеством людей ал-Хасан б. 'Абд ал-'Азиз б. 'Абдаллах б. 'Убайдаллах б. ал-'Аббас б. Мухаммад б. 'Али б. 'Абдаллах б. ал-'Аббас[2496].

Потом был год триста тринадцатый (925/6). Руководил паломничеством людей Абу Талиб 'Абд ас-Сами' б. Аййуб б. 'Абд ал-'Азиз б. 'Абдаллах б. 'Убайдаллах б. ал-'Аббас б. Мухаммад[2497], заместителем дяди своего ал-Хасана[2498], и также [в] году триста четырнадцатом (926/7).

Потом был год триста пятнадцатый (927/8). Руководил паломничеством людей 'Абдаллах б. Сулайман б. Мухаммад /408/ ал-Акбар б. 'Абдаллах б. 'Убайдаллах б. Мухаммад, известный как Абу Ахмад ал-Азрак[2499], заместителем ал-Хасана б. 'Абд ал-'Азиза ал-'Аббаса.

Потом был год триста шестнадцатый (928/9). Руководил паломничеством людей Абу Ахмад ал-Азрак также.

Потом был год триста семнадцатый (929/30). [Тогда] вошел Сулайман б. ал-Хасан, владетель ал-Бахрайна, [в] Мекку. Прибыл 'Омар б. ал-Хасан б. 'Абд ал-'Азиз, родословие отца которого приводилось прежде[2500], для проведения паломничества заместителем отца своего. И случилось с людьми [то], что случилось, о чем мы упоминали прежде в этой книге[2501]. Не осуществилось паломничество в срок в этом триста семнадцатом году из-за случая [с] карматами, да проклянет их Аллах, не считая немногих, [совершивших] газв. Проведено было паломничество это без имама, и были они пешими.

Потом был год триста восемнадцатый (930/1). [Тогда] руководил паломничеством людей 'Омар б. ал-Хасан б. 'Абд ал-'Азиз ал-Хашими заместителем отца своего ал-Хасана б. 'Абд ал-'Азиза.

Потом был год триста девятнадцатый (931/2). Руководил паломничеством людей Джа'фар б. 'Али б. 'Сулайман[2502] заместителем ал-Хасана б. 'Абд ал-'Азиза.

Потом был год триста двадцатый (932). Руководил паломничеством 'Омар б. ал-Хасан б. 'Абд ал-'Азиз заместителем отца своего также. И не переставал он руководить паломничеством людей до года триста тридцать пятого (946/7). И он [ведал] судейством [в] Мекке в это время, и это джумада-л-ахира триста тридцать шестого года[2503]. Ему [подчиняется] судейство Египта и иных [земель].

Сказал Абу-л-Хасан 'Али б. ал-Хусайн б. 'Али ал-Мас'уди, да помилует его Аллах: Привели мы прежде в этой книге различные известия и разнообразные ученые построения [в разделе] житий пророков, да пребудет с ними молитва и благословение, известия касательно царей и житий их и народов, известия [о] суше и [о] морях, [о том], какие есть там чудеса и строения, и тому подобное. Так мы подводим итог нашим предшествующим книгам и соединяем [нынешним нашим сочинением] бывшее ранее в сочинениях наших относительно различных наук, о коих мы упомянули. И не оставили мы ни отрасли наук, ни разновидности известий, ни славного предания, но привели это в книге нашей подробно, или упомянули [об] этом, или указали на это каким-либо образом, /409/ или намекнули [каким-либо] выражением или известием [об] инородцах и арабах, о событиях и происшествиях, случившихся с различными народами.