Золотые рецепты очищения

По указанным этапам очистки тела надо идти последовательно. Проведение, например, очистки суставов при засоренном кишечнике может вызвать сильную аллергию.

Многие, какая болезнь ни случись, уповают на русскую баню. А ведь процедуры в парной тоже следует начинать только после очистки кишечника. К вашему сведению, тепловой удар является причиной лавинообразного поступления шлаков в организм через кишечный барьер при нагреве тела.

Очистив тело от накопившихся годами шлаков, каждый сможет узнать, что такое радость обладания здоровым телом.

Общая чистка организма

Очистить организм в целом, а не отдельные его органы, можно несколькими способами. Самым распространенным является очищение с помощью бани и ванн. К глобальным очищающим процедурам относятся также голодание и пост.

Общие противопоказания к проведению очищения организма. Противопоказана чистка организма беременным (на всех сроках беременности), людям с хроническими заболеваниями (язва желудка и двенадцатиперстной кишки, астма, диабет и др.), больным, имеющим онкологические и инфекционные заболевания (гепатит, дифтерит, менингит, туберкулез), а также ослабленным истощенным людям.

«С поста не мрут...»

«Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды, с пятницы 18-20 часов до 12 часов воскресенья. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки».

(«ДЕТКА» ПОРФИРИЯ ИВАНОВА).

Да, так гласит народная мудрость: «С поста не мрут, а от обжорства дохнут». Грубо, но справедливо. Справедливо, потому что выверено тысячелетней человеческой практикой.

Выжить, сберечь здоровье и духовность – в настоящее время это сделает чистый пост.

«Пост есть узда, спасающая человека от страстей».

«Голод, пост или воздержание в пище необходимы для излечения болезней: умеренные посты, смотря по климату, летам и другим обстоятельствам, превосходно способствуют сохранению здравия; действию ума; ибо поистине можно сказать, что душа, задыхающаяся в жиру и крови, не может стремиться мыслями к высокому, изящному; людей убило более объядение, нежели меч; оракулы повелели иметь посты во время общих бедствий» – это заповеди прадедов сегодняшнему дню.

«Кроме постов, пища християн состояла в том, чтоб жить сухоядением – не есть ничего вареного на огне и не пить вина».

«Надобно есть не много, а работать много, чтоб быть здоровым», – по мнению Гиппократа и Аристотеля. «Искусство быть здоровым, – говорит Гален, – состоит в том, чтоб не пресыщаться пищею».

«О воздержанность, богиня благодетельная, сколь ты достойна, чтоб мы воздавали тебе полное наше уважение: ибо ты отвращаешь веселость и удовольствие; ты заставляешь благоденствовать в трудах, сохраняешь наш разум, приводишь в совершенство все наши добродетели!».

Эти эпиграфы книги «Продолжение человеческой жизни, или Домашний лечебник» 1825 г. поддерживают многовековую практику постов и дают путь спасения от недоедания при голодоморе, от переедания при ожирении и от бездуховности, которая их сопровождает.

Философ-материалист Лукреций Кар в свое время выразил эту мысль более деликатно: «Если первобытные люди часто гибли от недостатка пищи, то мы гибнем теперь от ее изобилия». А что говорить о нас, когда голод стучится в наши с вами двери. Но, видимо, аппетит далекого предка дает о себе знать каждый день (наесться впрок – про запас). Человек ест нередко в 1,5-2 раза больше, чем того требует его природа. Переедание и, как следствие, ожирение стали, к сожалению, постоянными спутниками человека, причинами его преждевременной смерти. И, рассматривая сегодня этот совет «Детки», примем его как способ восстановления естественной потребности в воде и пище. И, опять же, путем закалки, тренировки, которая разбудит нашу истинную природу.

После ряда дней питания отказ от пищи и воды подобен переходу из «теплого», «хорошего» состояния в состояние «холодное», «плохое». Сознательное воздержание – это не голод, во время которого все равно думаешь о еде, а разумное терпение “во имя диалектического единения двух противоположных свойств: «теплого» («сытого») и «холодного» («голодного»), аналогичного процессу обычной закалки холодом.

Академик И.Г. Тарханов отмечал: «Лишения, испытываемые при этом (воздержании), особенно сильные вначале, становятся все слабее и слабее, человек начинает ощущать сытость там, где прежде, при привычке к перееданию, он чувствовал лишь сильный голод... Человек как бы закаливает себя к голоду».