Золотые слова о значении веры православной

благостное и премудрое Домостроительство Божие о спасении рода

человеческого; свели к нулю в своих безбожных писаниях св.

церковь, основанную непоколебимо на земле Богом; уничижили Крест

Христа Искупителя; священное откровение или слово Божие,

благодать священства, законы божественные, наместо коих вводят

свои плотские, растлевающие нравы законы; возвели в культ

удовлетворение своим плотским страстям; поставили свой разум на

место разума Божия, незаконные разводы с женами возвели в закон,

а слово Божие толкуют превратно, и тем смущают людей веры и

благочестия. Да отрезвит нас настоящая жесточайшая война, и да

обратятся все к Богу и к Церкви Его, все заблудшие сыны и дщери

России.

Господи, Ты исправи растленные нравы наши, и научи нас всех

славить Тебя Отца нашего небесного праведною жизнию. Отче наш,

иже еси на небесех, да святится Имя Твое, да приидет царствие

Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли (Мф. 6,9-13).

Аминь.

СЛОВО ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ

На день памяти святого, славного и всехвального апостола Андрея

Первозванного.

Такое необыкновенное призвание Спасителем двух Иудейских

рыбарей Петра и Андрея к высокому апостольскому делу, для

которого и Сам Он пришел с небес на землю!

Идите за Мною и Я сделаю вас ловцами человеков. От

подобного призывает к подобному: от ловитвы рыбы к ловитве

человеков. И почему проповедь Евангелия о покаянии и о царствии

небесном и о Мессии Ц Спасителе, Господь называет ловитвою? В

этих приточных словах Господа, как и во всех Его притчах,

заключается Божественная премудрость, правда и благость.

Божественному взору Христа представлялось ясно печальное

зрелище мира, именно Ц как беcплотный ловец-диавол с

безчисленным своим воинством злых духов ловит человеческий род

по всей земле, или правильнее сказать Ц уже уловил его в свои

пагубные сети и покрыл его смертною тенью; Его всевидящему оку

ясно представлялось все человечество, погруженное в пагубу

идолопоклонства, все его растление бесчисленными пороками; видел

Он словесных своих тварей, погибающими от мысленного волка, Ц

ныряющими в глубине погибели, Ц и пришел взыскать их, извлечь их

из сетей вражиих, как драгоценную ловитву, принести их Отцу

небесному Ц просвещенными, очищенными, возрожденными банею

крещения и покаяния, освященными, и почтенными даром обожения и

вечной жизни.

Для этого величайшего дела Господь сердцеведец избрал

простых, неученых рыбаков, немудрствующих лукаво, добрых сердцем

и преданных Ему всецело, людей, коих Сам научил великому делу

ловитвы. Сам умудрил их совершить это великое дело. Сам

возродил, сделав их из ветхих мехов, мехами новыми и из ветхой

одежды Ц новую, как Он Сам говорил в притче: Мф. 9,16; Мр. 2,21;

Лк. 5,36-38. Сам дал им дар слова и разума и сделал их

способными пронести Евангелие царствия небесного во все концы

мира, чтобы столь великое дело, Ц как спасение человеческого

рода Ц не было приписано искусству или силе людей, но, как и во

истине Ц силе Божией, и чтобы никакая плоть не похвалилась пред

Богом (1 Кор. 1,29). Теперь понятны слова небесной премудрости:

идите за Мною Ц и Я сделаю вас ловцами человеков, т.е. будуте

как Я, бесстрастны для мира, небостяжательны, оставьте, ради

Меня, дом, семью, промысел земной, как Я оставил ради спасения

людей Ц небо и престол Отца Моего небесного и пришел к вам на

землю, полную смрада греховного, в эту юдоль смертную, к

отчужденному от Меня грехом человечеству, ибо Я пришел во Своя,

к Своим людям, Мною сотворенным и воспитанным и Свои Меня не

приняли. (Иудеи). (Иоан.1,11). Идите за Мною, будьте странниками

и пришельцами на земле, как и Я сделался, ради вас Странником,

ищите неба, этого древнего утраченного грехом отечества и всех

влеките к нему, ловите людей из глубины погибели в страну вечно

живых.

Человеку христианину, сведущему в св. писании и истории

церковной, хорошо известно, каким дивным успехом благословил

Господь апостольскую проповедь, привлекши людей Ц от

идолопоклонства к богопознанию, Ц как изменили они нравы людей и

принесли Христу Богу великую ловитву спасенных, обратив их из

области сатаны к Богу.

При этом мне пришло на мысль следующее как бы недоумение.

Почему безначальный, всемогущий Бог, беcконечно премудрый и

праведный, Который мог бы в одно мгновение предать вечной муке

гордого, лукавнейшего и злейшего отступника сатану, лишить его

всякой силы вредить людям, и избавить таким образом от его

пагубных сетей род человеческий, им прельщенный и прельщаемый

непрестанно, Ц почему он доселе попускает ему искушать и

прельщать людей, и губить их и производить в мире бесчисленные

бедствия со всеродною смертию рода человеческого, и иногда

приводить самую природу в смятение?

И, что всего удивительнее, Сам этот безначальный и

всемогущий Творец вместо того, чтобы покарать злодея совершенно,

благоволил для спасения человека от сетей вражиих, крайне

уничижить Самого себя, принять вид раба и быть человеком,

пребывая Богом, пострадать и умереть самою поносною, мучительною

смертию по человеческому естеству, чтобы страданиями Своими за

нас искупить нас от греха, от диавола, проклятия и смерти! Какой