Зона заражения

Гость кивнул головой.

– Я договорился.

На лице хозяина ничего не отразилось, только четки по-прежнему текли через пальцы.

– Ты что, думаешь, это было легко? – обиделся гость. – Ты не знаешь, какие унижения я перетерпел. Если бы не наше дело…

Наше дело…

– Ты видел его?

– Аллах свидетель моим словам – да, видел. Как вижу тебя, хоть и с несколько более дальнего расстояния.

– Кто он? Ты понял это?

– Нет… – сказал Салакзай, прихлебывая напиток. – Он не из наших мест, это точно. Я даже не представляю, какого он народа. Хоть он и правоверный. Клянусь Аллахом, Афганистан стал как проходной двор.

– Я тоже родом с севера.

– Ты другое дело… – Салакзай успокаивающе повел рукой. – Твои предки давно живут среди нас, и ты стал такой, как мы. Значит, ты один из нас. А эти шакалы слетаются сюда на запах крови и учат нас жить. Выносят нам такфиры[121], да покарает их Аллах.

– Они делают это напрасно.

– Аллаху Акбар. Он отправит несколько человек, и они решат наше дело.

– Несколько – это сколько?

– Сколько надо. – Салакзай успокаивающе повел рукой. – Ты знаешь старца, один человек стоит тысячи, поскольку не боится смерти.

– У меня сомнения…

– Сомнений быть не может. – Салакзай попался в примитивную ловушку и теперь защищал дело, от которого раньше сам был в сомнениях. – Этот жадный негодяй уже труп. Можешь не сомневаться.

– А я все-таки сомневаюсь, – сказал Нурмухаммед. – Ты знаешь, идет партия в пятьдесят тонн. И мне бы не хотелось ее потерять…

– Скажи – ИншаЛлагъ и доверься Аллаху.

– Дорого встало? – спросил Нурмухаммед.

– Это не стоило ничего. Просто однажды люди старца придут ко мне, и я буду делать то, что они скажут. Это мне следовало бы беспокоиться, брат…

Когда Салакзай, весь в мыслях о продолжении банкета с танцующими мальчиками, покинул номер на верхнем этаже, амир проводил бородатого фанатика взглядом, потом протянул руку.

– Телефон.

Ему немедленно вложили в руку «Турайю». Он набрал номер, который помнил наизусть – так часто он его набирал.

– Салям, Ислам… – сказал он.

– О, салям, Нурмухаммед, салям алейкум, – раздался бодрый голос в телефонной трубке, – как живешь, как твои дела?

– Хвала Аллаху, все хорошо.

– Все? – с особой интонацией произнес голос в телефонной трубке.

– Все, без исключения. Этот маймун[122] согласился.

– Отслеживай все, что происходит. Он может послать еще одну группу, о которой ты не будешь знать. Мне тут не нужны неприятности.

– Ислам, брат, не переживай так. Эти кунтечо[123] тупые, как ишаки, клянусь Аллахом. Все, что они думают, это жрать, с…ь и е…ься. Ты уберешь ансаров, после чего ансары уберут этого ишака. Хвала Аллаху, все просто…

– Я сказал, будь осторожен, – голос в трубке был сухой, как воздух на вершине Эвереста. – Держи все под контролем и поменьше болтай, понял?

Схема на самом деле была простой. Нурмухаммед был из афганских таджиков и, как и все представители небольших афганских народов, проживающих в Афганистане, ненавидел доминирующую нацию – пуштунов. Хвала Аллаху, пуштуны были храбры, как львы, но тупы, как бараны. Пока что они держали большую часть наркопосевов и сохранившиеся еще с давних времен лаборатории, но скоро этому придет конец. Салакзай, этот авторитетный полевой командир и наркобарон, выходец из богатого клана, землевладелец, поверил, что Нурмухаммед, таджик, держащий сеть хавалы в городе и имеющий логистические коридоры на север, которые контролировали его соплеменники, а также сети распространения в городах неверных, так вот этот грязный маймун, обожающий маленьких мальчиков, и в самом деле поверил, что Нурмухаммед возмущен поведением своих соплеменников, которые покупали товар из Афганистана по слишком низкой цене и слишком много оставляли себе. Вот идиот. Его обрабатывали недолго – он радостно согласился на то, что условия торговли несправедливые и надо что-то предпринимать в связи с этим. Совершенно тупой, он так и не смог осознать, что с ним торгует не амир Нурмухаммед и не амир Ислам, а таджикская община, и тому же Нурмухаммеду выгодно, чтобы как можно меньше денег оставалось в Афганистане и как можно больше – в своих краях. Идиот Салакзай согласился на то, чтобы ехать на юг – там, в пещерном комплексе Тора-Бора, новый старец горы пестовал новых смертников, которых называли «ансары», последователи – это были те, кто готов был убить даже одного из своих, правоверных, и даже если будет понимать, что уйти им не удастся. Просто так этих людей было не нанять, старец, настоящего имени которого никто не знал, не работал за деньги, он был какой-то двинувшийся на почве фанатизма псих, которого интересовал лишь джихад, война против неверных. Но Салакзай убедил старика, что речь идет о благом деле, и старик согласился дать на это дело своих людей.