Зороастризм и Христианство

связана с Хварной месяца и дня рождения (соответственно жреческой и личной), а не с Хварной года (царской отмеченностью). Солнечный знак рождения - Овен, в зороастрийском календаре Фравардин, связан с предками и харизмой священника, жреца. Эта харизма проявляется от благочестивых предков и в Евангелии Луки отмечено благочестие предков Иоанна (Лк. 1, 5:6), причем его отец Захария был священником Авиевой чреды. Попробуем восстановить внешний облик Иоанна, исходя из того как должен выглядеть "идеальный Овен" (цитирую по лекции П.П.Глоба в Вильнюсе 22 марта 1994 г.): "Жесткие, взъерошенные, черные (у мужчины), слегка вьющиеся волосы, нос дугой, лоб слегка покатый. Между носом и лбом выделенная складка. Брови приподняты вверх. Лицо несколько вытянутое, прямая линия рта и фиксированные углы рта. Легкая лопоухость и заостренные мочки ушей (впрочем, они не видны из под копны жестких волос). Черты лица довольно гладкие, рот большой.

Фигура поджарая, мускулистая, с маленьким тазом и более массивной верхней частью туловища. Плечи широкие. Тотем хварны месяца Фравардин ежик. Внешний вид опять же взъерошенный. О характере - колючесть, бесстрашие, ум, прямота, краткость и четкость в изложении мыслей, следование традициям. Опасность, которая преследует отмеченных харизмой и выступающих в одиночестве Овнов - эта опасность стать добычей волков". Так и произошло с Иоанном Крестителем, "идеальным овном".

Теперь посмотрим на его солнечный и лунный дни рождения. Солнечный день рождения шестой, день Хаурвата. Частично мы говорили об этом дне выше, когда определили день рождения Иоанна. Этот день связан с водой, ее волшебными свойствами, с соединением потоков информации, которые она несет. Мы сказали также о тотеме этого дня, о журавле, который селится у воды и очищает ее. Отметили и добрый знак этого дня, - увидеть над собой птицу, - как это и произошло при крещении Иисуса. Родившимся в этот день не рекомендуется пить вино, - и это сказал Захарии ангел Господень еще до рождения Иоанна (Лк. 1, 15). Предмет силы этого дня - чаша (кубок) и можно предположить, что чашу Иоанн постоянно носил с собой.

Хотя это, кажется, не отмечено в Евангелиях, но встречается в иконографии Иоанна. Заслуга добрых дел этого дня - укрепление в вере и познание добра, а наибольший грех - трусость и подлость, а также то, что мы называем фарисейством.

Лунный день рождения - двадцатый, день орла. Это день духовного преображения, преодоления сомнений, в высшем проявлении - религиозного подвига. Родившимся в этот день рекомендуется (по высшему пути) аскеза, голодание, духовный путь, подвижничество, жертвенность. Этот высший путь и прошел Иоанн Креститель.

Проявился ли в его внешнем облике знак Рака, где находятся Асцендент (маска, лик в социуме) Плацида и Джамаспы? Во внешнем облике вроде бы нет, не проявился, - так как знак Рака в его гороскопе пустой, в отличие от Овна, где, кроме Солнца находятся еще Сатурн, Меркурий (а также Восходящий лунный узел и Вакшья).

Однако, зорострийский тотем этого месяца, Бобер, явно проявился, - в его любви к воде и еще в том, что Бобер не ищет встреч, люди сами идут к нему.

Действительно, если Иисус Христос все время в дороге, всегда идет к людям, из города в город, то Иоанн Креститель как Бобер стоит в реке Иордане (лишь однажды он сменил место крещения), а люди сами идут к нему. Заметим еще, что все тотемы Иоанна покрыты шерстью, мохнатые или колючие, и он описывается как заросший волосами, в верблюжьей шкуре.

Относительно солнечного градуса рождения предтечи есть некоторые неясности.

Расчеты А.Тимашева дали 5 Овна, управляемый луной, а тотем этого градуса - опять же Бобер, однако не исключено, что это последние минуты или секунды этого градуса, так что должны проявляться и характеристики 6 Овна, - градуса посвящения Заратуштры, и тотем этого градуса - "огненный лев", - внешне человек с атлетическим сложением, с большой головой и копной (гривой) волос, с мощной шеей; человек-маг, с огромными силами, глубоко религиозный и часто глубоко одинокий. Уязвимая часть тела этого градуса - голова, и если вспомнить, что у Овна голова также уязвима, то не удивительна страшная смерть Иоанна через отсечение головы.