Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Пророк Аввакум так записал божественное видение звезды в своей книге, упоминая загадочные «лучи». Воз­можно, это рентгеновское или гамма-излучение нейтрон­ной звезды: «На стражу мою стал я и, стоя на башне, наблю­дал, чтоб узнать, что скажет Он во мне... И отвечал мне Господь и сказал: запиши видение и начертай ясно на скри­жалях, чтобы читающий легко мог прочитать. Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и, хотя и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится... Блеск ее — как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь тайник Его силы! Он стал — и поко­лебал землю; воззрел — и в трепет привел народы; вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его — веч­ные. Грустными видел я шатры Ефиопские; сотрясались па­латки земли Мадиамской. Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? Разве на реки — негодование Твое, или на море — ярость Твоя... Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои; солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих копьев Твоих» (Кн. пророка Аввакума, 2: 1—3, 3: 4—11).

Упоминает о древнем драконе (нейтронной звезде) и Иоанн Богослов в своем «Апокалипсисе»:

Глава 8

Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звез­да, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки. Возможно, в данном предсказании речь идет о нейтронной звезде, которая в будущем принесет не­исчислимые бедствия всему человечеству.

Глава 16

Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.

Глава 8

Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.

Глава 16

Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.

И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, что­бы воздать Ему славу.

Глава 9

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.

Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя».

Иносказательно упоминает в своих пророчествах о сра­жении в небе между Солнцем и семиглавым Драконом Иоанн Златоуст: «И вот произошла в небе война. Богопо­добный солнечный лик и его светлые, облачные вестники воевали против Дракона, а Дракон и его мрачные, грозо­вые гонцы воевали против них, но не устояли, и не на­шлось уже им места на небе.

И повернулся в это время вниз (прошел через мери­диан. — Примеч. Н. Морозова) большой Дракон древний змей, называемый клеветником и преградителем, обольще- нье всей обитаемой Земли, начал опускаться в своем суточ­ном вращении к горизонту вместе с гонцами своими...»

В Коране так говорится о катаклизме, во время которого произойдут необратимые изменения нашего светила («сол­нце будет скручено») и земной атмосферы («небо будет сдернуто»), в результате гравитационного воздействия ней­тронной звезды. Упоминается в пророчестве и о потопе («моря перельются»), а также катастрофических изменени­ях поверхности Земли («горы сдвинутся с мест»): «Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного. Когда солнце будет скручено, и когда звезды облетят, и когда горы сдвинутся с мест, и когда десять месяцев беременные верблюдицы будут без присмотра, и когда животные соберутся, и когда моря перельются, и когда души соединятся, и когда зарытая жи­вьем будет спрошена, за какой грех она была убита, и когда свитки развернутся, и когда небо будет сдернуто, и когда ад будет разожжен, и когда рай будет приближен — узнает душа, что она приготовила» (Сура 81. Скручива­ние 1—14).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука