Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Наказание начнется, когда звезда сойдется с Землей и упадут большие облака, которые сожгут землю. Вы услы­шите оглушающий шум органа, и многие дома будут ле­тать по воздуху. В течение трех дней темноты Господь пошлет команду ангелов. Все враги Его и церкви мертвы, все грешные люди погибнут, за исключением тех, которые обратятся в последние минуты. Наказание уничтожит две трети человечества, а земля будет как пустыня.

Предупреждение о наказании появится в небе, чтобы увидели все. Звезда, горит земля, по всей видимости, мир в огне сгорит за 20 минут. Многие умрут от горя, но те, кто с Богом и Девой, будут в восторге. После предупреждения и до наказания будет чудо.

Дева сказала Ампаро: «Человечество отказывается слу­шать наши сообщения и предупреждения, которые появ­ляются во многих местах. Не верит в них, что миру дается пророчество о катастрофе, люди закрыли свои уши...»

Предсказание мексиканского монаха-францисканца Давида Лопеса (1987 г.) о трех днях темноты, которые на­ступят во время появления в небе красного креста, вероят­но нейтронной звезды: «Прежде всего, Богоматерь призва­ла не беспокоиться обо всех тех, кто внутренне просит о спасении и кто живет согласно велениям Богоматери. Об этих грядущих событиях они будут предупреждены изнут­ри своего сердца за 3—7 дней до того, как все начнется. Она ободрила и обнадежила также тех, кто борется со сво­ими тяжелыми грехами, тех, кто не сдался и продолжает борьбу. Господь берет во внимание их старание.

Три дня тьмы переживут приверженцы любой религии, а также люди, не принадлежащие ни к одной конфессии, если только их совесть будет чиста и если они приняли Бога в святилище своего сердца.

Незадолго перед этими событиями на голубом небе бу­дет виден крест красного цвета. Это увидят все люди. Бу­дет также несколько мучеников, избранных Богом напря­мую, которых убьют, но их души ангелы немедленно вознесут на Небеса.

В течение трех дней тьмы, которые продлятся 72 часа, время можно будет отсчитывать только по механическим часам и будет так темно, что люди не смогут видеть даже своих рук перед глазами. В эти дни не будет ни одного де­мона, который бы остался в аду, так как все они будут на Земле.

Те люди, у которых не будет ясности в сердце и мило­сердия, увидят демонов и умрут от ужаса.

Труднее всего пережить три дня тьмы будет одиноким людям, так как демоны будут звать их голосами любимых и близких людей. Поэтому следует помнить, что это будут не ваши любимые, а дьяволы, и потому ни в коем случае нельзя открывать дверь и покидать свой дом, так как есть вероятность попасть в когти дьявола. Двери и окна дома должны быть плотно закрыты, и все близкие должны быть по возможности вместе.

Нужно научиться искренне молиться уже сейчас и на­учить этому своих детей, так как молитва детей в эти дни будет обладать чудодейственной силой. Главное, что нуж­но сделать — это отречься от своих грехов и жить, уповая на милость Господа.

Молитесь, читайте Библию и примите Причастие!

Освятите свои жилища, и пусть у иконы Сердца Иису­са всегда горит лампада или свеча — это и другие ваши дела помогут вам быть в состоянии ясного сердца.

Бог желает, чтобы люди вернулись к Нему доброволь­но, не из-за страха наказания, в противном же случае чело­век пропадет.

Тому, кто не знает, нужно рассказать про эти особо важные дела: про грех, про смертельный грех, про раская­ние и прощение грехов.

Люди должны научиться принимать смерть таковой, какова она есть: им нужно знать, что после смерти есть суд, а потом ад, рай или чистилище, в зависимости от про­житой человеком жизни.

Священникам, пасторам и настоятелям нужно готовить не только себя, но и всю свою общину.

Им необходимо быть главными толкователями упомя­нутых грядущих событий и объяснять, что будет происхо­дить. Они должны будут помочь людям вернуться к Богу и начать жизнь, наполненную чистотой. Их задача — пере­дать весть о трех днях тьмы как можно большему количес­тву духовных людей, ведь о грядущих событиях оповеще­ны многие святые люди, и поэтому нельзя терять время. Пасторы должны учить, что деньги, слава, вещи и работа не есть те ценности, о которых нужно беспокоиться и ста­вить их на первое место. Они должны учить людей обра­щаться к Святому Духу и молиться Ему».

Явление Богоматери с 28 августа 1988 по 1990 год шес­тнадцатилетней Патрисии Талбот (Куэнка, Эквадор): «17 марта 1989 года Божия Матерь сказала: «Времена скорби начались. Скорбь о вашей вере, но беда придет позже на­чала дней темноты. Мрак веры, но истинная темнота будет после...»

18 мая 1989 года Матерь сказала: «Когда будет три дня темноты, вы не должны покидать свои дома, чтобы вы пос­тоянно молились, потому что в то время не будет лжепро­роков, которые пытаются обмануть вас. Вы их узнаете, потому что у них на правой руке число зверя».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука