Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

1607 год от литургии — 2045 год (1607 + 438 = 2045). Дан­ная дата не согласуется с остальными предсказаниями про­рока. Наиболее важные события Нострадамус кодировал дважды. Вероятно, год появления звезды у нашей планеты он тоже зашифровывал дважды. Если читать цифры 1607 справа налево и наоборот, то мы получим год от Сотворения мира — 7016. У пророка существовало собственное мнение на дату, когда был создан наш мир. Согласно информации, содержащейся к его катренах, это 4991 год до н. э. В совре­менном летосчислении — 2025 год (7016 - 4991 = 2025). Ве­роятно, в этом году следует ожидать появление необычного небесного объекта рядом с нашей планетой, который прине­сет неисчислимые бедствия всему человечеству.

В восьмой центурии (катрен 71) Нострадамус сообщает о печальной участи современных астрономов, которые не заметят этот небесный объект и не предупредят человечес­тво о грозной опасности, за что ученые лишатся своих пос­тов, будут отправлены в ссылку или подвергнутся репрес­сиям. Возможно, некоторые астрономы и правительства некоторых стран знают о приближении звезды к нашей планете, но они хранят молчание, чтобы не вызвать пани­ку и беспорядки среди населения. По моему мнению, пос­ледствия сближения Тифона для всего человечества были бы менее губительны, если бы люди знали о будущем ка­таклизме заранее и смогли подготовиться к предстоящим бедствиям. Но, согласно предсказаниям пророков, этого не случится и все произойдет, как всегда, внезапно.

8-71

Столь возрастет число астрономов Изгнанных, сосланных, — и (их) отреченных книг В году 1607-м, что (даже поедая) просфоры, У Святых Даров никто не будет в безопасности.

В году 1607-м — вероятно, дата зашифрована таким же способом, что и в предыдущем случае. В результате полу­чаем 2025 год (7016 - 4991 = 2025).

В четвертой центурии (катрен 18) Нострадамус тоже предсказывает ужасную судьбу будущих звездочетов, ко­торых в будущем будут преследовать как преступников.

4-18

Наиболее сведущие в небесных делах

Будут осуждены невежественными принцами.

Наказанные эдиктом, преследуемые как преступники

И убиваемые там, где будут обнаружены.

В сиксене LXXII Нострадамус упоминает о еще более страшных казнях, которым подвергнутся некие «злые». Возможно, это относится к астрономам, «которые затем будут подвешены на веревке, а большинство немедленно со­слано». В настоящее время такая жуткая травля и казнь ученых, о которой предсказывает пророк, вряд ли возмож­на, но не следует забывать, что после серии разрушитель­ных тектонических катаклизмов мировоззрение людей существенно изменится и наступит всеобщий моральный регресс человечества.

Обычно все свои предсказания Нострадамус зашифро­вывает, а топонимы и имена персонажей записывает в виде анаграмм, но в альманахе за июнь 1562 года он открыто называет виновника будущего катаклизма — Тифон.

LXXII. Июнь

Чудесное /знамение/ /чудовищное/ событие /явление/, ужасное и невероятное: Тифон повергнет в смятение злых, Которые затем будут подвешены на веревке, А большинство немедленно сослано.

В альманахе за 1561 год Нострадамус сообщает о при­чинах землетрясений на всей планете в этот период: «Сле­дует более всего опасаться землетрясения, которое слу­чится с жителями Востока и южанами одновременно. Косматая звезда, которая произведет это землетря­сение, прострется до наших пределов (т. е. Франции. — Примеч. авт.), не без большого похода людей войны».

Большинство комментаторов катренов Нострадамуса счи­тают, что под «косматой звездой» пророк подразумевал коме­ту, но если он и упоминал о кометах, то называл их в своих катренах и альманахах «хвостатыми звездами». Астрономы иногда называют эти небесные тела «видимым ничто». При своих огромных размерах кометы имеют небольшую массу по сравнению с Землей и никакого значительного гравитацион­ного воздействия на нашу планету оказать не могут.

15 сентября 1989 года в 14 часов 45 минут в небе над го­родом Сальск произошло необычное событие. Это явление наблюдали многочисленные свидетели. Директор средней школы № 6 В.М. Шавырина рассказывает: «В третьем часу дня на ясном небе появились белые квадраты больших раз­меров, в которых были вписаны математические знаки...» В.В. Рябов, директор завода: «В третьем часу дня я прохо­дил по территории завода и, взглянув на небо, обнаружил там квадраты, а в них цифры — уникальное явление!»

Ученица 8-го класса школы № 6 С. Демченко: «Мы уви­дели сгруппированные алгебраические знаки > («больше»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука