Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Перед тем как поднялось солнце, поверхность земли была влажной и илистой, ведь солнце тогда еще не взошло. Но затем солнце поднялось в первый раз и было подобно человеческому существу. И зной его был непереносим, хотя оно только еще показалось в тот момент, когда оно было рождено. То, что осталось в настоящее время, — это только лишь отражение в зеркале. Конечно, это было не то самое солнце, которое мы видим (теперь), так об этом го­ворится в их древних сказаниях».

Эта катастрофа усугубилась из-за увеличения эксцент­риситета земной орбиты под воздействием тяготения Ти- фона — «маленькое Солнце», «большое Солнце», «Солнце подходило слишком близко к земле» упоминается в леген­дах некоторых племен.

В месопотамских текстах имеется такое описание катаст­рофической засухи, продолжавшейся в течение несколь­ких лет:

Сверху — жара была не (...)

Снизу — воды не поднимались к источникам.

Чрево земли не родило; растения не вырастали...

Чернеющие земли стали белыми;


Широкая равнина была задушена солью.

В первый год они ели земную траву;

Второй год они страдали от мщения.

Третий год настал; фигуры изменились от голода,

Лица их покрылись коркой...

Когда пришел четвертый год,

Лица их казались зелеными;

Полусогнувшись, ходили они по улицам...

На пятый год матери начали прятать еду от дочерей...

Когда наступил шестой год,

Из дочерей и детей они готовили еду...

Один дом пожирал другой.

Когда пришел шестой год, мужчины и женщины

Были подобны призракам мертвых.

При прохождении рядом с Землей нейтронная звезда своим тяготением изменила период обращения нашей пла­неты вокруг Солнца и сместила ее на более удаленную ор­биту, то есть продолжительность года увеличилась до 360 дней. Индейцы папаго, живущие на юго-западе Аризо­ны, рассказывают в своих легендах: «Солнце тогда было ближе к земле, чем теперь; лучи его делали все времена года одинаковыми и одежду излишней... Но ужасная ка­тастрофа положила конец этому счастливому времени. Ве­ликий потоп истребил все живое. Спаслись лишь Монте- сума и его друг — степной волк».

В руинах города Тиагуанако, расположенного на берегу озера Титикака, были обнаружены знаменитые «Ворота Солнца». На стенах этого древнейшего сооружения начер­таны загадочные письмена, которые, по мнению немецких исследователей А. Познанки и Э. Кис, представляют собой самый старый календарь на Земле. Календарь относится к тому времени, когда год на нашей планете состоял из 290 дней, месяц из 24 дней, а сутки равнялись 30 часам.

Рис. 79. Кодекс «Лауд» Рис. 80. Кодекс
« Мальябекиано». Жертвоприношения ацтекскому Тифону
Рис. 81. Кодекс «Борджия». Дом Солнца

Во время этих катастрофических событий досталось и нашей соседке Луне. Период ее обращения вокруг нашей планеты временно увеличился до 35 дней, о чем свиде­тельствуют некоторые древние лунные календари. Соглас­но Птолемею, время обращения Луны вокруг Земли рав­нялось 32 дням. Изменился и период прецессии самой Земли. Ранее, исходя из астрономических наблюдений шу­меров и численных соотношений расположения менгиров и валов древней обсерватории в южноуральском городе


Аркаим (Челябинская обл.), продол­жительность прецессии земной оси равнялась 25786 годам. Во время ка­таклизма она увеличилась на 134 года.

Английские антропологи подсчита­ли, что примерно 12 тысяч лет назад на нашей планете жило около 670 милли­онов человек, а затем резко сократи­лось до 6—7 миллионов, то есть на Земле в результате катаклизмов, учи­ненных нейтронной звездой, выжил только один человек из ста.

В кодексе «Лауд» имеется иллюст­рация, где изображена гибель челове­чества во время этого катаклизма. На фрагменте из древнего кодекса пока­зан ацтекский Тифон и его 11 спутников, в виде красных точек в черном круге, которые расположены на спине и го­лове чудовища. На рисунке скелетообразный монстр, с ру­ками и ногами, состоящими из костей, заглатывает бедно­го индейца. Череп и кости — символы смерти у ацтеков.

В ацтекском кодексе «Борджия» имеется изображение «дома» Солнца, на фоне которого присутствует змеевидное чудовище. На этой же странице кодекса показаны Великий змей, символы планет Солнечной системы и четыре зеле­ных кружка (эмблема Земли) с фигурками животных, обо­значающих прошедшие эпохи катастроф. В нашу бедную планету вонзает дротик чудовище, окруженное языками пламени. Возможно, четыре катаклизма, вызванные сбли­жением нейтронной звезды с нашей планетой, уже проис­ходили в далеком прошлом. И это очередное страшное бедствие землянам предстоит пережить в пятый раз.

Рис. 82. Отпечаток ступни Будды

На отпечатке ступни Будды тоже имеется изображение четырех свастик, которые являются упрощенным симво­лом нейтронной звезды. На пятом пальце индийского муд­реца нарисованы дельфины — символ будущего потопа. На ступне Будды изображены: потоп, который произошел в далеком прошлом, Солнце, песочные часы и колесо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука