Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

В ассирийском и вавилонском пантеоне богов Астарта (Иштар) — звезда, при появлении которой «небо и земля сотрясаются», она «приносит ночь и налетает как ураган». В своих молитвах вавилоняне выражают свой страх перед «ярким факелом неба»:

О Иштар, царица всех народов...

Ты светоч небес и земли...

При твоем имени земля и небо сотрясаются

И все духи земли шатаются.

Люди чтят твое великое имя,

Потому что ты могущественна и гневна.

Все человечество, весь род людской,

Склоняется перед твоей силой.

Как долго ты будешь медлить, о владычица неба и земли?


Как долго ты будешь медлить, о владычица всех сражений и битвы?

О, ты великолепная, которая... поднялась ввысь, которая стоит твердо.

О, доблестная Иштар, великая в своей мощи!

Яркий факел неба и земли, свет всего живущего.

Ужасная в бою, та, которой нельзя противостоять, сильная в битве!

О вихрь, который рокочет на врагов и повергает силу!

О неистовая Иштар, предводительница воинов!

В Берлинском музее хранится шумерская печать из храма богини Иннин в У руке, которую относят к периоду Джам- дет-Наср — начало 3-го тысячелетия до н. э. Иннин (Инанна, Нинанна), буквальный перевод — владычица небес, в шумер­ской мифологии и религии — центральный женский образ пантеона богов. Иннин — богиня плодородия, плотской люб­ви и распри. В некоторых древних исторических источниках Венеру иногда называют «стреляющей звездой», вероятно из-за выбросов газов из атмосферы еще горячей планеты, ко­торая образовалась из недр Юпитера и еще не успела остыть. На оттиске с шумерской печати мы видим исходящий от бо­гини целый фейерверк светящихся струй газов, которые за­канчиваются рассыпающимися звездочками.

Рис. 84. Скифская богиня

На золотой бляшке с изображением скифской богини можно тоже заметить аналогичные выбросы газов, истека­ющие с ее талии, плеч и ног и направленные в различные стороны. В левой руке богиня держит отрубленную голо-

ву, что символизирует челове­ческие жертвы, которые земля­не принесли при максимальном сближении планеты Венеры с нашей планетой.

Древние шумеры и вавилоня­не изображали Венеру в виде круглого шара с развевающими­ся птичьими крыльями или кру­га, разделенного на восемь сек­торов. Иногда эти рисунки принимают за символ Солнца, но наше светило древние худож­ники обычно рисовали в виде


Рис. 85. Венера. Храм в Чичен-Ице


диска с отходящими от него прямыми лучами. Имеются ба­рельефы, на которых эти два символа небесных тел — Солн­ца и Венеры — расположены рядом, то есть изображение на этом рисунке не может быть нашим лучезарным светилом.

У наших предков существовал культ поклонения двена­дцати зодиакальным созвездиям. Названия созвездиям даны в незапамятные времена. Если на том или ином историчес­ком документе, археологической находке, рельефе и т. д. имеется символ зодиакального знака, то можно приблизи­тельно определить время, к которому относится данная на­ходка. На рельефе ниже изображения Венеры мы видим двух Тельцов. Шумерская богиня Иннин тоже окружена буренка­ми. Эпоха Тельца продолжалась с 4300 года по 2100 год до н. э. Таким образом, можно предположить, что Венера сближа­лась с Землей приблизительно в этом промежутке времени. Исходя из других исторических источников можно опреде­лить более точно — Утренняя звезда находилась в окрестнос­тях нашей планеты приблизительно в 3500 году до Рождест­ва Христова и приближалась к Земле неоднократно с периодом 52 года.

Египтяне изображали богиню Исиду (Венеру) с раски­нутыми крыльями или с рогами коровы, в центре которых находится круглый диск или шар. Исида — богиня плодо­родия, воды, ветра и волшебства, которая почиталась дале­ко за пределами Египта.

На рельефе из Эшнунны аккадская богиня Иштар (Ве­нера) показана стоящей на льве, ее символическом звере. На голове богини находится круглый диск, разделенный на восемь секторов, — символ Утренней звезды. Иштар, как и шумерская богиня Иннин, олицетворяла собой вой­

ну, распри, плотскую любовь и плодородие.

В китайской «Книге гор и морей» имеется описание ог­ромной птицы Ди Цзян (пре­док-река), по другой версии Хуньдунь (хаос), которая была похожа на огненный ме­шок желто-красного цвета и Рис. 86. Рельеф. Месопотамия имеш шесть нот, а также че­тыре крыла. Судя по приве­денному в книге описанию, это планета Венера. В Китае длительное время существовал древний обычай: для того чтобы убить зло в виде этой планеты, император стрелял из лука в наполненный кровью мешок.

Интересно, что народы из достаточно удаленных друг от друга регионов Земли изображали своих божеств прак­тически одинаково. Например, статуэтка японской богини Кваннон, которая в настоящее время находится в монас­тыре Хорюдзи (Нара), очень похожа на скифскую богиню. Ореолы вокруг голов — облако светящихся газов, сопро­вождавшее планету до сближения с Землей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука