Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Во время сближения нейтронной звезды с Нептуном планета лишилась не только Плутона, но и Меркурия. Своим тяготением Тифон сместил оба спутника со своих орбит, и они еще длительное время «болтались» в окрест­ностях Солнечной системы, пока не вышли на свои стаци­онарные орбиты. Плутон нашел свое пристанище за орби­той Нептуна, а Меркурий был захвачен, исходя из индейских кодексов, тяготением Тифона.

Индийский эпос Вишну-пураны (кн. IV) содержит, в виде астральной символики, информацию о появлении еще одного спутника на орбите Земли и рождении Меркурия в результате небесной битвы между планетами. В мифе «Сома, бог Луны» говорится, что Сома похитил у «владыки планеты Брихаспати (Юпитер) его жену красавицу Тару, Звезду». Напрасно Брихаспати пытался вернуть ее в свой дом, но бог Луны не отпускал Звездочку. И началось сраже­ние в небе между богами, в котором принимала участие и Ушанас — это одно из индийских названий Венеры. Битва между могучими противниками разгорелась с такой ярос­тью и таким ожесточением, что Земля сотряслась до самого своего основания и в смятении воззвала к Брахме, моля по­ложить предел ужасному сражению. В результате этой

Рис. 120. Кодекс «Лауд». Дом Меркурия и схватка богини Земли со змеем


схватки Тара вернулась в дом Брихаспати, и тот увидел, что она «беременна». Вскоре она родила сына необычайной красоты, которого нарекли Будха, и Брахма сделал его владыкой планеты Меркурий.

При своем перемещении к месту своей постоянной орби­ты по траектории с большим эксцентриситетом Венера,

очевидно, сближалась и с Меркурием. В индийском эпосе Бадха Парва, где описы­вается битва Рамы с Ракша- сом, об этом событии коротко упоминается: «Их схватка, о Царь, была прекрасна как битва Меркурия (Будха) с Вене­рой (Шукра) на безоблачном небосводе».

Вероятно, Меркурий, во время своего блуждания в Солнечной системе, приближался и к планете Нибиру, ко­торая еще находилась на своей стационарной орбите. В ко­дексе «Борбоникус» имеются изображения данных планет, расположенных рядом. По периметру страницы имеются рисунки, где, вероятно, показаны перипетии этой небесной схватки. Расшифровать данный рисунок довольно сложно, так как недостаточно информации о том, что же происхо­дило в далеком прошлом в окрестностях Солнца.

В шумерских клинописных текстах так говорится о не­обычном появлении Меркурия на звездном небе:

Планета Мардук (Юпитер):

При появлении (появился) Меркурий.

При подъеме по небесной дуге на 30 градусов,

Когда находится на месте Небесной Битвы.

Возможно, во время одного из сближений с нашим све­тилом Меркурий был захвачен тяготением Солнца, кото­рое имеет большую массу, чем нейтронная звезда, и с тех

пор он находится на своей стационарной орбите. В индий­ском эпосе говорится: «Гаруда (Тифон) начал с того, что поднял на крыльях своего брата Аруну (Меркурий) и вы­садил на жемчужную колесницу бога солнца Сурьи, и он стал возничим. С тех пор Аруна не опускается на землю, объезжает на конях дневное небо, скрываясь ночью в Оке­ане. Но виден он лишь на заре, когда поднимается ден­ница».

Астроном Э. Камерон упоминал о необычном происхож­дении двух небесных тел: «В Солнечной системе есть два планетарных объекта, необычная средняя плотность кото­рых указывает на их уникальность и то, что они пережили некие невероятные события, — это Луна и Меркурий. Пер­вый из двух имеет очень низкую среднюю плотность и поч­ти полностью лишен железа».

Исходя из всего вышесказанного можно утверждать, что Луна и Меркурий появились на своих нынешних орбитах сравнительно недавно, то есть во время одного из прохож­дений нейтронной звезды через Солнечную систему.

Гибель Атлантиды

Об огромном острове и могучем государстве атлантов поведал миру древнегреческий философ Платон (427—347 до н. э.). Он так описывает Атлантиду в тексте диалога «Ти- мей»: «Через море это (Атлантический океан) в те времена возможно было переправиться, ибо еще существовал ост­ров, лежащий перед тем проливом, который называется на нашем языке Геракловыми столпами. Этот остров превы­шает своими размерами Ливию и Азию (Малую Азию), вместе взятые, и с него тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов — на весь противолежащий материк, который охватывал то море, что и впрямь заслуживает такое название... На этом острове, именовавшемся Атлантидой, возник великий и достойный удивления союз царей, чья власть простиралась на весь ост­ров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того, по ту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении» (область в Средней Италии у побережья Тирренского моря).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука