Читаем Звезда Апокалипсиса полностью

Археологи при раскопках находят календари каменного века, на которых лунные года отмечены в виде лунок или чер­точек. Находки датируются 15—20-м тысячелетием до н. э. Например, во Франции в местечке Абри-Бланшар в долине Везера был обнаружен календарь, вырезанный на кости, с отчетливо выраженными четырьмя чередующимися лун­ными фазами в виде лунок различной формы. На кости имеется 33 отметки, которые могут обозначать, сколько раз в течение одного обычного года Луна обращалась вокруг Земли. Наше ночное светило в этом случае должно распо­лагаться примерно в три раза ближе к нашей планете, чем в настоящее время, и лунный месяц состоял бы из 11 дней. На это же количество дней в месяце указывает найденный при раскопках поселения каменного века в окрестностях Ачинска сложный спиралевидный лунный календарь, вы­резанный на бивне мамонта. На его поверхности в виде спи­ралей и лунок отмечен трехгодичный чередующийся лун­ный цикл и имеются отметки с 11-дневными или кратными датами, то есть 22 и 33 дня. Доктор исторических наук В.Е. Ларичев, изучавший данную находку, пришел к выво­ду, что в календаре указана продолжительность года — 360 дней, значение лунного синодического месяца, года, ко­личество суток от весеннего до осеннего равноденствия, период повтора лунных затмений и т. д. Трудно поверить, что дикари, живущие в пещерах, одетые в звериные шкуры и с палицей на плече, могли создать такой сложный и точ­ный календарь. Но данные выводы подтверждаются и дру­гими артефактами. Исходя из других сведений о летосчис­лении лунных лет в древних календарях можно уточнить, что в то далекое от нас время месяц состоял из 10,8 дня, а в солнечном году насчитывалось 33,33 лунного года.

Мифология разных народов упоминает о том, что дейс­твительно Луна была расположена гораздо ближе к нашей планете, а затем переместилась на более высокую орбиту. В болгарской легенде говорится о «злой бабе» Моране, «по­губившей много людей» и набросившей грязную пелену на серебряный месяц, который покрылся темными пятнами и, напуганный, стал ходить над Землей куда выше прежнего.

О необычном движении Луны упоминается и в древних верованиях армян: «Лусин (Луна) раньше ходила по небу днем, со своим братом Солнцем. Но Лусин заболела оспой и, стыдясь покрывших ее безобразных рябин, показывает­ся только ночью, под покровом темноты». Ночное светило находилось гораздо ближе к нашей планете, так как древ­ние армяне смогли разглядеть даже невооруженным гла­зом лунные кратеры (оспины).

При очередном появлении нейтронной звезды или дру­гого массивного объекта в Солнечной системе может воз­никнуть ситуация, при которой Тифон своим притяжени­ем может изменить орбиту Луны. При неблагоприятном стечении обстоятельств она будет сближаться с Землей, а затем, пройдя предел Роша (на высоте трех земных радиу­сов), разрушится на отдельные фрагменты, которые рух­нут на нашу планету. После этого кошмарного катаклизма человечество уже не выживет. Все-таки неприятно иметь такой громаднейший булыжник над своей головой, кото­рый висит над нами как Дамоклов меч и может когда-ни­будь рухнуть на Землю.

В заключение главы приведу шумерский клинописный текст-молитву, посвященный спутнику Земли:

О Луна, ты единая проливающая свет,

Ты, несущая свет человечеству...

Перед тобой в пыли лежат все великие божества,

Ибо судьба мира покоится в тебе.

Происхождение Меркурия

Согласно древним историческим источникам, не толь­ко Луна оказалась на своей нынешней орбите в результате колоссального катаклизма, вызванного прохождением нейтронной звезды через Солнечную систему, но и плане­та Меркурий.

Меркурий — ближайшая к Солнцу планета и самая ма­ленькая из планет земной группы. Период вращения пла­неты таков, что сутки на Меркурии продолжаются два года. Средняя плотность Меркурия ненамного меньше плотности Земли. До 70% изученной области занимает древняя, сильно изрытая кратерами поверхность. Наибо­лее заметная деталь на снимках планеты — равнина Жары, огромный ударный кратер диаметром 1300 километров (четверть диаметра планеты). В той области поверхности Меркурия, которая диаметрально противоположна месту столкновения с неизвестным небесным объектом, наблю­дается удивительно хаотическое строение поверхности, созданное, по-видимому, ударной волной, которая прошла насквозь через планету. Характерные детали, наблюдае­мые на Меркурии, — изрезанные обрывы (уступы), кото­рые принимают форму утесов высотой от нескольких со­тен до 3000 метров. Как предполагают, они сформировались при сжатии планетарной коры в процессе охлаждения. В некоторых местах они пересекают стенки кратеров.

Меркурий имеет значительное железное ядро, на долю которого приходится 70% массы и 75% общего диаметра.

У планеты имеется магнитное поле, по напряженности со­ставляющее около 1% поля Земли, что служит дополнитель­ным доказательством существования металлического ядра.

Исходя из информации, имеющейся в кодексах южно­американских индейцев, данная планета в стародавние времена была спутником Нептуна!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Культы, религии, традиции в Китае
Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие. А также о том, как китайцам удается на протяжении трех тысяч лет сохранять преемственность своей цивилизации и обращать себе на пользу иноплеменные влияния, ничуть не поступаясь собственными интересами. Леонид Васильев (1930) – доктор исторических наук, профессор, главный научный сотрудник Института востоковедения Российской АН.

Леонид Сергеевич Васильев

Религиоведение / Прочая научная литература / Образование и наука
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука