Читаем Звезда для Давида полностью

– Ну почему ты думаешь, что это я? – Давид был обескуражен, внутри себя он знал, что так и будет, но не знал, что есть те, кто знают о нем… – Полина, я столько пытаюсь убедить всех учить иврит, я знаю, что нужно обязательно учить иврит, чтобы мы смогли вернуться.. Вернуться на нашу землю, где мы сможем быть в безопасности. Я хочу, чтобы евреи всего мира обрели свой дом, и наконец-то перестали скитаться в поисках крова, куска хлеба, испытывая бесконечную нужду, страдания и ограничения. Полина, дорогая, разве я много прошу? Учите иврит, сохраняйте веру и законы наших предков, помните заповеди наших мудрецов и великих царей. Но в моих группах по 2-3 человека. Этого мало, чтобы обрести дом, чтобы получить уважение у людей всего мира.

– Почему ты сомневаешься, Давид, любимый мой! Я не хочу, чтобы ты сомневался. Сомнения ослабят тебя, и погубят все твое дело. Я хочу напомнить тебе о его словах, прошу слушай, Давид, он мудрейший человек. Так вот, он сказал мне о том, что я буду всегда рядом. А значит это ты! Ну почему же, ты никак не хочешь это принять? Давид, прошу тебя, просто верь, ведь даже сейчас, когда ты вроде бы простой американский рабочий, но уже так много делаешь: ты пишешь книгу о независимом еврейском государстве Израиль. Ты собираешь людей и рассказываешь им об этом, ты просишь их учить иврит. Ты, Давид! Именно, ты тот избранный Б-гом. Тот мудрец говорил, что на тебя сейчас направлен свет Звезды Великого Давида, а значит ты примешь свой путь. Да этот путь сложен, но он светел, и не идти по нему ты не сможешь. Просто дай мне руку, – Полина прижала руку мужа к груди, Давид вздрогнул, ощутив пульсацию взволнованного, любящего сердца.

Давиду было не просто в это поверить. Но он понимал, что Полина была права, ему уже не сойти с этой дороги, по ней нужно идти. Идти даже, когда так тяжело, что приходиться стискивать зубы до болевого хруста, сжимать кулаки. И остается лишь одно спасение – читать древние молитвы. Читать и слышать голоса давно ушедших мудрецов, видеть свет Звезды, тогда Звезда становится ближе, а свет может указать тебе путь…. И только так ты можешь понять куда тебе дальше двигаться.

– Да я знаю, что делать. Сейчас для меня важно напечатать эту книгу. Она будет руководить всеми нашими действиями. Книга это очень важно, книга управляет умами сотен людей, он читают, верят, и затем начинают действовать. Когда, что -то создаешь всегда нужна книга. И я очень долго размышляю… А что, если я изменю свое имя?

– Да, Давид, мудрец так и сказал, что твое имя будет изменено.

– Он назвал это имя?

– Нет не назвал, он написал его на иврите, я сохранила, смотри. Он передал тебе эту рукопись, а внутри то, что ты искал – Полина передала изумленному Давиду небольшой сверток.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Теория праздного класса
Теория праздного класса

Автор — крупный американский экономист и социолог является представителем критического, буржуазно-реформистского направления в американской политической экономии. Взгляды Веблена противоречивы и сочетают критику многих сторон капиталистического способа производства с мелкобуржуазным прожектерством и утопизмом. В рамках капитализма Веблен противопоставлял две группы: бизнесменов, занятых в основном спекулятивными операциями, и технических специалистов, без которых невозможно функционирование «индустриальной системы». Первую группу Веблен рассматривал как реакционную и вредную для общества и считал необходимым отстранить ее от материального производства. Веблен предлагал передать руководство хозяйством и всем обществом производственно-технической интеллигенции. Автор выступал с резкой критикой капитализма, финансовой олигархии, праздного класса. В русском переводе публикуется впервые.Рассчитана на научных работников, преподавателей общественных наук, специалистов в области буржуазных экономических теорий.

Торстейн Веблен

Прочая старинная литература / Финансы и бизнес / Древние книги / Экономика / История
Держи марку!
Держи марку!

«Занимательный факт об ангелах состоит в том, что иногда, очень редко, когда человек оступился и так запутался, что превратил свою жизнь в полный бардак и смерть кажется единственным разумным выходом, в такую минуту к нему приходит или, лучше сказать, ему является ангел и предлагает вернуться в ту точку, откуда все пошло не так, и на сей раз сделать все правильно».Именно этими словами встретила Мокрица фон Липвига его новая жизнь. До этого были воровство, мошенничество (в разных размерах) и, как апофеоз, – смерть через повешение.Не то чтобы Мокрицу не нравилась новая жизнь – он привык находить выход из любой ситуации и из любого города, даже такого, как Анк-Морпорк. Ему скорее пришлась не по душе должность Главного Почтмейстера. Мокриц фон Липвиг – приличный мошенник, в конце концов, и слово «работа» – точно не про него! Но разве есть выбор у человека, чьим персональным ангелом становится сам патриций Витинари?Книга также выходила под названием «Опочтарение» в переводе Романа Кутузова

Терри Пратчетт

Фантастика / Фэнтези / Юмористическое фэнтези / Прочая старинная литература / Древние книги