Блестяще, хотя и непосвященным, негерметическим способом, Ортега-и-Гассет доказывает, как редко встречаются в жизни «ясные умы» (его выражение) — людей захлестывает поток собственных мыслей и фантазий, не позволяя добраться до реальностей жизни.
Обыкновенный человек вообще не предполагает, сколь велико его отклонение от правильного пути в плотно обступающем его со всех сторон мире, поскольку его ближние ориентируются в окружающем так же слабо, как и он, если не хуже. К несчастью, школа и университет не в состоянии помочь нам в этом отношении, в особенности что касается установленных обществом этических и нравственных норм, законов и правил. Для того чтобы эти законы могли исполнять свою роль в обществе, их должны создавать «ясные умы», которых, бесспорно, не так много. И все же (такое не раз случалось в истории) «ясные умы» время от времени неожиданно появляются и довольно точно указывают путь, по которому следует идти. Люди в своей массе относятся к такому проявлению интеллигентности с презрением, — впрочем, это неизменная реакция невежд на то, чего они не понимают, — ведь таким способом легче прикрывать свою умственную неполноценность.
Наш мир, по крайней мере теперь, — это планета инвалидов, которые, однако, уверены, что они вполне здоровые люди, не подозревая, что существует некое иное состояние. Но их недуг обусловлен не телесным или умственным расстройством, а отсутствием сознательного пробуждения. В чем же суть сознательного пробуждения? Не оно ли составляет разницу между человеком и животным? Безусловно, нет, хотя вполне логично, что гомо сапиенс обладает гораздо более высокой степенью сознательности, чем животные, которые лишены божественной искры.
Сознательность, о которой идет речь, проистекает из наличия интеллигентности, отмежеванной от сонного состояния. Интеллигентность спящего человека, наоборот, лишена сознательности, что, однако, не наносит ущерба механическому мышлению и «мертвой» интеллигентности. Ниже дается обобщение положений, которые мы пытаемся объяснить:
1. Несознательность — это интеллигентность, порожденная подчиненностью снам. Уровень просветленности индивида при этом очень низок, невзирая на то, что его интеллект может быть блестящим. Сила данного интеллекта состоит единственно в умелом систематизировании умственной информации. Такая интеллигентность именуется «мертвой», или «запрограммированной».
2.
Можно смело утверждать, что человек является «ментальным инвалидом». Термин «ментальный» употребляется чисто фигурально, ибо гомо сапиенс не обладает разумом, что будет выяснено в дальнейшем. Выражением «ментальный инвалид» мы намерены подчеркнуть слабость, неэффективность разума индивида, в то время как с точки зрения герметизма разум есть высшая способность, которой индивид обладает только в латентном состоянии.
Ввиду кризиса состояния бодрствования планета Земля являет собой «малый ад», где по божьей или по дьявольской воле индивид в своем состоянии полубодрствования не замечает и не осознает всей опасности своего положения. Гомо сапиенс, как безумец, сражается с ветряными мельницами, подобно кастильскому идальго Дон Кихоту. Итак, вечный бой, молодость проходит, иллюзии отмирают, чистота тускнеет, постепенно исчезает последний проблеск ясности.