Звездный человек

Разум — это «желудок» интеллигентности. Если его нет, гомо сапиенс не в состоянии перемалывать полученную информацию, и она превращается в «сырую» интеллигентность. Ради жажды знаний человек поглощает огромное количество информации, откладывая ее в свой «мозговой архив», в то время как «квинтэссенция» тайны остается неразгаданной. Индивид среднего культурного уровня обладает огромной массой информации, в силу этого у него возникает обманчивое чувство, будто он «знает очень много». Он уверен, что имеет моральное право высказывать мнение по самым разным поводам, и в то же время находится в полном неведении относительно своей ментальной неполноценности, что в конечном счете говорит об отсутствии интеллигентности. Чем выше престиж изучаемого автора, чем больше уроков берет ученик, тем безнадежнее его слепота. Индивид, получивший профессиональный титул в результате продолжительного обучения в университетских аудиториях, может быть уверен, что его интеллигентность полностью, неисправимо изуродована, что она формируется или застыла на слишком низком уровне. Ученик не способен усвоить материал, ибо его состояние бодрствования крайне неудовлетворительно. Он просто заучивает наизусть полученную информацию, жонглируя бесчисленными комбинациями данных, составляя на их основе всевозможные фокусы, что помогает ему приобрести индивидуальную интеллектуальную гибкость и абсолютную уверенность в своей «высокой интеллигентности» и исключительных профессиональных способностях. Но подобные механические знания оказываются совершенно бесполезными, когда приходится иметь дело не с формулами, а с живой практикой в реальной жизни. Вот почему при огромной сумме знаний, накопленных гомо сапиенс за всю многовековую человеческую историю, в его внутренней природе не наблюдается ни малейших признаков эволюции, нельзя говорить даже о ее зачатках. Человек стал «носителем» бесчисленного множества понятий, количество и сложность которых с каждым днем возрастают. Но сам он остался прежним. Это проливает свет на полную беспомощность гомо сапиенс в его попытках использовать накопленную информацию на практике во имя собственного изменения, во имя эволюции. Эта неспособность очевидна: знания, которыми он владеет, не позволяют ему относиться к себе беспристрастно, трезво, объективно, требовательно. Не секрет, что индивид не способен «увидеть» себя со стороны и по этой причине его представления о роли и способностях собственной персоны являются лживыми. Самое большое, чего он в состоянии добиться — это улучшить материальные условия жизни, и, руководствуясь подсознательными импульсами, устремиться к звездам в тайной надежде открыть там высшую галактическую расу, которая бы научила его жить по-человечески, навсегда порвать с тварным состоянием.

Вот почему многие люди живут иллюзиями, что летающие тарелки — это не выдумка, мечтают о встрече с инопланетянами, которые чудодейственным образом сделают их высокоорганизованными. Они — такое нередко случается в жизни — предаются самым немыслимым чаяниям и иллюзиям, цель которых отвлекать от реально достижимых возможностей.

Гораздо легче мечтать о летающих тарелках или поставить себя на службу догме, чем, взявшись по-настоящему за дело, добиться духовного развития. Гомо сапиенс от природы ленив и по этой причине склонен искать легкий путь. Его привлекают примитивные религии и невежественные верования, все то, чего можно добиться без особого труда — по воле и благословению Святого Духа или в силу счастливой случайности. Итак, гомо сапиенс увлечен созданием всевозможных абсурдных, субъективных, алогичных и произвольных снов. Содержание них снов малозначительно, главное в них — возможность сохранения удобных иллюзий, за которые гомо сапиенс цепляется, как потерпевший кораблекрушение за обломки корабля. В поисках опоры для избавления от нежелательного Эго растерянный человек готов принять любую религию. Таким образом ему удается удовлетворить свое страстное желание — избавиться от собственной индивидуальности и слиться с массовым движением, к которому он жаждал присоединиться. Великий мыслитель и философ Эрих Хоффер именно это имел и виду, говоря: «Вера в священную идею часто возмещает веру и самого себя».