Следует настойчиво добиваться, чтобы подобный неофит проникся сознанием того, что он поступил в школу герметизма не для того чтобы его обучали, задача школ посвящения состоит не в этом, герметизм — наука, доступ к которой гомо сапиенс заказан. Школа дает возможность человеку понять цену его внутреннего содержания, то есть понять, какой латентной духовной силой он обладает. Если сила отсутствует либо же она очень слаба, индивид находится почти на тварной стадии, он не способен перепрыгнуть ту огромную пропасть, которая отделяет животное от человека. Неофита следует поместить в специальные жизненные условия, снабдить средствами, которые бы позволили ему повысить уровень своей сознательности и получить доступ к истинному знанию. Школа обладает знаниями, но они предоставляются иначе, нежели любая наука или учебная дисциплина в обычных учебных заведениях: последователь обязан добывать главные знания сам, они таятся под покровом тайны. А для этого нужны глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать. Усвоение знаний возможно только при условии, что ученик ценой верховных сознательных усилий проникнет под пелену аллегорий, притч, сравнений и метафор. Познать истину дано лишь тому, кто руководствуется духом своего Сущностного Я. Индивиды, главным мотивом действий которых являются любопытство, эгоизм или чистая жажда знаний, не будут (к счастью) озарены истиной, поскольку создание преступных, аморальных или безответственных
В виде обобщения хотелось бы отметить, что гер метические знания предназначены для избранных, для элиты, к которой может приобщиться каждый, в ком состоялось пробуждение подлинных духовных интересов. Широкие массы не проявляют желания овладеть герметизмом, напротив, они презирают эту науку, тем самым подтверждая истинность слои Христа о том, что не стоит метать бисера перед свиньями.
Многие люди рождаются свиньями, живут довольные своим состоянием, и умирают свиньями.
Мы почти уверены в том, что герметическая тайна шокирует многих людей, которые желали бы получать доступ к герметическим знаниям без ограничения, рассматривая запрет как признак эгоизма и слабости. Тому, кто так думает, мы советуем обратиться к природе, где изобилие является синонимом посредственности и где высшие организмы, составляющие меньшинство, возникают в результате строгой селекции и являются элитой вида.
А чтобы наступили желанные перемены, ученик должен уметь слушать, чтобы все, получаемое во время инструкций, доходило до его разума полностью, потому что гомо саписж обычно понимает лишь то, что хочет понять, и отвергает все, что противоречит его самовлюбленности и личным пристрастиям.
XII
ИСТИННОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ
Единственное подлинно аутентичное, истинное посвящение представляет собой глубокий, конкретный, объективный и материальный процесс. Это барьер, который не смогут преодолеть люди, кочующие из школы в школу, не имея желания освободиться от своей тварной индивидуальности; это дорога, которой не осилить посвященным теоретически, гениям символизма, «кабинетным» волшебникам, библиотечным крысам, гибридам интеллектуальности и риторики, самозванцам, трусам, приверженцам сомнамбулической культуры, защитникам человеческой посредственности. Многие известные личности называли себя посвященными, однако меньшинству удалось добиться подлинной реализации посвящения, вырваться за рамки теории, обычно ошибочной и фальшивой. По этой причине Гурджиев, в лице которого мы и видим одного из крупнейших учителей нашего века, как это ни печально, не оставил преемника — сказалось, несомненно, отсутствие достойных. То же случилось и с Блаватской, со смертью которой начался упадок Теософического общества.