Предсказания будущего по Коло Коляды основываются на том, что есть прямое соответствие между событиями Большого Эпохального Коло и праздниками, отмечаемыми в Малом Годовом Коло, то есть в обычном календаре (исходим из календаря Русской православной церкви, унаследовавшей календарь Буса Белояра).
Каждому дню Малого Коло соответствуют 72 года, а месяцу — 2160 лет, то есть зодиакальная эпоха.
Проверим, можно ли заметить это соответствие для текущей эпохи. Итак, начало эпохи Рыб — 368 год. н. э. Бесспорно, одним из важнейших событий последующего времени было Крещение Руси в 990-х годах н. э., то есть через девять 72-летних периодов. В Малом Коло этому периоду соответствует 22 лютеня, или 12 марта по новому стилю. В церковном календаре — это «Неделя 1 Великого Поста», или «Торжество Православия». Мы видим точное соответствие содержания праздника и произошедших в это 72-летие событий.
Далее. 21 лютеня (11 марта) празднуют дни Феодора Тирона, который вытеснил бога войны и государственности Перуна, либо Тарха Дажьбога (у иранцев — Феридуна, или Траетаону, в Индии — Триту). Содержание духовных стихов о Феодоре Тироне восходит к песням о Перуне, см. «Песни Гамаюна», II короб, или «Веду Перуна» из «Книги Коляды». Перуна вначале Скипер-зверь заточает в подземелье на триста лет, потом его освобождают боги и он побеждает врагов. Но так действие развивается в Малом Коло, а в Большом — последовательность событий обратная. То есть, вначале Перун побеждает врагов, а потом его заточают в подземелье.
Итак, 22 лютеня (X в., времена Святослава, Владимира Святославича) Перун побеждает Скипера, потому Русь побеждает в войнах с хазарами, Византией и пр. 21 лютеня (ΧΙ-ΧΙΙ вв.) Перун сражается (в том числе и со своими сёстрами) — это время междоусобиц. 20 лютеня (XIII в.) — Перуна заточают в подземелье — начало монголо-татарского ига, разгром войск Руси.
С XIII по XV век длится монгольское иго. Церковь в соответствующие дни отмечает начало Великого поста, вспоминает об обретении мощей великомучеников.
XV век — конец золотордынского ига, изгнание монголо-татар с Руси. Этому соответствует 15 лютеня (5 марта) — «Воспоминание об Адамовом изгнании».
А о событиях XV–XVII веков церковь сама вспоминает 13 и 12 лютеня. Ибо в эти дни христиане поминают Преподобного Косьму Яхромского, жившего в конце XV века, и патриарха Ермогена, жившего в XVI–XVII века.
XVIII век — эпоха Петра I, войны на западе и востоке за выход к Чёрному и Балтийскому морям, экспедиции на Камчатку, упразднение патриаршества, старообрядцы признают Петра Антихристом. Соответственно, 11 лютеня (1 марта) в церквах поют:
Началу XX века, Гражданской войне и Революции, соответствует 9 лютеня (29 февраля). Косьма-Кащей и Марена-Масленица. По «Книге Коляды», Масленица-Марена соблазняет Дажьбога, спаивает его вином, а потом распинает на Кавказских горах.
Если следовать дальше по этому пути, то ныне после 72-х лет Советской власти, наступает следующий период — ему соответствует 8 лютеня (28 февраля). В православном календаре — это «Неделя мясопустная, о Страшном Суде» (правда, это переходящее празднество).
На этом можно было бы и остановиться, однако не могу не отметить, что этот знак много слабее знака Конца Света, который нёс 368 год, когда был распят Бус Белояр, Древняя Русь погибла под ударами готов и гуннов. Это значит, что грядущие трудные времена мы всё же переживём.
В середине XXII века наступит Время Велеса, когда Чёрный бог будет окончательно повержен, а в XXV веке наступит эра Водолея, Рассвет Сварога.
Важно отметить ещё одно грядущее событие. Наступление эры Велеса в XXII веке будет знаменоваться переносом столицы России.
Следует отметить, что столица Руси переносилась в историческое время восемь раз: из Киева Антского в Киев на Днепре (V в.), потом в Москов-град (VII в.), потом в Киев (IX в.), потом во Владимир (XI в.), потом в Золотую Орду (XIII в.), потом вновь Москва (XV в.), потом Петербург (XVIII в.), потом вновь Москва (XX в.). Каждый раз перенос столицы происходил через три дня Малого Коло (через три 72-летия, то есть через триэрие, 216 лет), с точностью до десяти лет. Причём для древних событий и сама дата переноса столицы определяется не с большей точностью.
Отсюда следует, что в следующий раз новый перенос столицы (либо рождение суперстолицы посредством слияния, например, Питера и Москвы) будет около 2134 года. Поживём, увидим.
Славянская ведическая традиция позволяет предсказать не только общие черты относительно больших промежутков истории, но также получить более подробную картину.