Звезды. Легенды и научные факты о происхождении астрономических имен

Амнелий утверждал, что Овен отвечает за Римскую Африку, за юго-западный ветер и Итальянскую Африку, или Джер-бино, но эту же фукцию выполняли и Лучник со Скорпионом. Плиний писал, что появление кометы в границах созвездия Овен предвещает большие войны и гибель многих людей, унижение великих и возвышение простых людей, а также сильную засуху в тех районах, где властвует Овен. В календарях XVII века пишется, что когда Солнце находится в созвездии Овна, людям следует опасаться многочисленных напастей, причем многие умрут на виселице; однако благодаря Овну, на полях бывает «изобилие трав».

Символ Овна представляет собой изображение головы барана с рогами.

Восточная часть этого созвездия с Земли не видна, и астрономы наносят ее звезды на карты достаточно произвольно – рог его попадает в Рыбы, а нога – в созвездие Кита.

Аргеландер насчитал в Овне 50 звезд, видимых невооруженным глазом, а Хейс – восемьдесят. Было отмечено, что в мае 1012 года в нем появилась новая звезда. Ее описал монах Эпидамнус из монастыря Святого Галла. Он назвал ее oculos verlerans.

, 2,3, желтая

Эта звезда носит название Гамаль – так раньше называлось все созвездие Овна. В прежние времена это слово писали как Хамель, Хемаль, Хамуль или Хаммель; Риччиоли называл эту звезду Рас Хаммель от Аль Рас аль Хамаль (Голова Овцы).

У Бурритта это Эль Натх или Аль Натих (Рог Бодающего Барана). Это название очень подходит для Альфы. Но в наши дни так называется Тельца. Однако Бурритт вполне справедливо относил это имя к Альфе, поскольку так называли ее Казвини, аль-Тизини и Улугбек. Так же она обозначалась и на арабских глобусах.

Другим названием было Ариетис, что означало и название всего созвездия. Так обстояло дело со многими самыми яркими звездами разных созвездий.

В описаниях Птолемея и Улугбека находится «над головой»; но и тот и другой писали, что Гиппарх располагал ее над мордой барана. Тихо Браге так и поместил ее – на лбу.

Ренаф отождествлял с головой Гуся – согласно утверждениям некоторых астрономов, это было одно из древних зодиакальных созвездий Египта.

Штрассмайер и Эппинг в своей книге «Астрономы Вавилона» утверждают, что в Вавилонии звезды созвездия Овна составляли третье из двадцати восьми созвездий эклиптики. Его называли Арку-ша-ришу-ку (буквально Задняя Часть Головы Ку). Оно было выделено в этом великом круге созвездий несколько тысяч лет до н. э. Ленорман пишет, что на клинописных табличках называлась Дил-кар (Провозвестница Зари). Йенсен передавал это название как Аскар, а другие – как Дил-ган (Посланник Света). Джордж Смит вычитал на табличках, что эта звезда была, по-видимому, Звездой Стад. Другие вавилонские названия — Лу-Лим или Лунит (Глаз Барана); Си-мал или Си-Мул (Рогатая Звезда) – это название проникло в астрологию как Рог Барана. Ее называли еще Ануб, а все созвездие – И-ку и И-ку-у (сокращенно Ку) – Принц или Предводитель, то есть Баран, ведущий за собой небесные стада. Некоторые из этих имен в разное время присваивались звезде Капелле из созвездия Возничего.

Браун считал, что названа в честь первого из десяти мифических царей Аккадии, правивших до потопа. Продолжительность правления этих царей пропорциональна расстоянию между десятью главными звездами эклиптики начиная с Гамаля. Браун считал, что ассирийское Айлув и еврейское Айил произошли от имени этого царя; другими мифическими царями были Алкион, Альдебаран, Поллукс, Регул, Спика, Антарес, Альгеди, Денеб Альгеди и Шеат.

В интересном исследовании Р.С. Пенроуза, посвященном ориентации греческих храмов, показано, что многие из них, как и храмы Египта, ориентированы на восход или закат той или иной крупной звезды, и эту особенность восприимчивые, но «слегка суеверные» греки, несомненно, позаимствовали у египтян. Считается, что многие из этих сооружений получили такую ориентировку за шесть или семь тысячелетий до н. э., хотя наша звезда Гамаль на Ниле не была видна, ибо прецессия еще не привела ее в нынешнее положение. Из греческих храмов по крайней мере восемь, расположенных в разных местах и построенных с 1580 по 360 год до н. э., были ориентированы на Гамаль. Среди них храмы Зевса и его дочери Афины, поскольку Овен был небесным символом Зевса.

Вероятно, преобладание подобной ориентации, в сочетании с множеством богов, и особенно с неизвестным Богом, стали источником соответствующего отрывка из службы святого Павла, с которой он обратился с Ареопага к «людям Афин». Желая доказать, что люди были созданы этим Богом, он привел цитату из знаменитого пятого списка «Феноменов» Аратоса:

И мы тоже все его отпрыски[48]

.

В Деяниях, 13: 28 говорится, что этот поэт и апостол обратился с этими словами к своим соотечественникам на Сицилии; но те же самые слова мы находим и в «Гимне Юпитеру» Клеанта Стоика (265 год до н. э.). Поскольку святой Павел использовал выражение «и даже некоторые из ваших собственных поэтов», он, вероятно, имел в виду обоих этих авторов.