Читаем Звёздные Войны и Библия: тайная история полностью

А поскольку Бог Сын является вторым лицом Бога Единого Святой Троицей, то остальными – двумя солнцами, которые показываются на Татуине, подразумевается Бог Отец, и Бог Святой Дух. В связи с чем, для Вселенной затем придумывается символ Силы, состоящий из единства трёх элементов, отсылая к мотиву Бога Единого Святой Троицей.

Примечательно, что идея с солнцем уже была представлена до этого, в раннем фильме создателей Звёздных Войн – THX 1138. Где Персонаж THX выходит на фоне солнца, как и Люк. Только, в фильме при этом ещё поётся Христианский гимн, прославляющий Бога Сына Христа Спасителя.

Пророчество о "Сыне спасителе" заканчивается ссылкой: "Журнал Уиллов, 3:127". Относительно Библии, в ссылке по сути изменено лишь расположение двоеточия, выглядя следующим образом: "Журнал Уиллов, 3 1:27". Где, "Журнал", он же "Книга", отсылает к мотиву книги книг – Библии, которая будучи единой книгой, составлена из сборников книг. Именование "Уиллов", оно же "Заветов", отсылает к мотиву Старого Завета и Нового Завета Библии. Цифра "3" отсылает к мотиву книги номер 3 по порядковому счёту, в Новом Завете Библии, имеющей название "Евангелие от Люка", он же Лука. Имя, которым именуется главный герой Звёздных Войн – Люк/Лука. Цифра "1" отсылает к главе 1 "Евангелия от Люка/Луки" о рождении Бога Сына Христа Спасителя. Цифра "27" отсылает к стиху 27 о явлении Ангела к Деве Марии обручённой за Иосифа. К данному месту Библии отсылает явление Оби-Вана к Беру и Оуэну с принесением младенца Люка на фоне двух солнц. Стих 27 подчёркивает лишь фрагмент события, которое в целом, является исполнением пророчества о Спасителе. Далее, к рассмотрению предлагается часть взаимосвязанных стихов.

Библия (Журнал/Книга): Новый Завет (Уиллов/Заветов) – книга 3 (3)– Евангелие от Люка/Луки (Люк), глава 1 (1) стихи 26-31 (27) "послан был Ангел Гавриил (означает “Всевышний – сила моя”: Оби-Ван, посланник Силы) от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве (бездетная Беру Уайтсан), обручённой мужу, именем Иосифу (Оуэн Ларс), из дома Давидова (Избранного Израиля:Избранного Энакина); имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; Благословенна (в оригинале "Berukhah": имя "Beru" Беру Уайтсан) Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ведь Ты обрела благодать (нетварная сила) у Бога (Сила); и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына ("Сын Солнц" – Люк), и наречёшь Ему имя: Иисус (что значит "Спаситель": "спаситель" Люк)."


Джордж: "|Журнал Уиллов|(Whills: Заветов) появился из того факта, что вы «|завещаете|(will: завещание)» чему произойти".[15]

Слово "will", кроме значения "завещание/завет" имеет и другие значения. Однако, официальные переводы слова "Whills" на русский, представляют его именно в варианте "Заветы/Завет". Необязательно в отношении только Журнала Уиллов, это могут быть упоминания Хранителей Уиллов – Хранители Заветов/Завета, и Храма Уиллов – Храм Завета/Заветов. Упоминаемые, например, в материалах по сюжету "Звёздные Войны: Изгой Один".

Примечательно, что сюжет с Храмом Заветов происходит в Святом Городе. Часть собирательного образа, которого, авторы официально создавали со Святого Города Иерусалима и Израильской крепости Масада. При этом, к Заветам относятся последователи учения Церкви Силы. Где само слово "Церковь", является исключительно понятием Иудеев-Христиан и просто Христиан – последователей Старого Завета и Нового Завета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература