Читаем Звёздные Войны и Библия: тайная история полностью

Ещё, в сюжете с Заветами присутствует такое понятие как "Кайбер Кристал", который Джордж придумал на замену Ковчега Завета. Именно Ковчег Завета должен был искать Люк по ранней задумке, что и было заменено на Кайбер Кристал, а для Ковчега Завета придумали персонажа Индиану Джонса. Чем сражу же подразумевается, что Кайбер Кристал отсылает к мотиву Ковчега Завета, или как следствие к мотиву Завета с Богом, хранившегося в Ковчеге. От чего он и называется именованием "Завет". В частности, когда Кассиан называет Храм Джедаев "Jedi Temple" именованием "Храм Кайбера" – то, по смыслу раннего сценария это тоже, что сказать: "Храм Ковчега Завета". Это сразу же отсылает и к мотиву Храма Ковчега Завета: Иерусалимский Храм Джедидиа/Соломона "Jedidiah Temple" – храм Иудеев и первый храм Христиан.


Джордж: "|Вступление| было призвано подчеркнуть, что |вся последующая историяпроисходит из книги|."[16]

"Книгой" Джордж называет вымышленный им "Журнал Уиллов", в качестве некоего источника Звёздных Войн, откуда якобы взято вступление и прочий сюжет. Однако, существует Библия с её Заветами, и материалы по ней, которыми пользовался Джордж. Примечательно, что Книга/Журнал Уиллов/Заветов представлена в качестве источника всей последующей истории в Звёздных Войнах. В своих работах Джордж неоднократно заменял реалистичные элементы, в том числе Библейские, на сказочные образы. Как например, Ковчег Завета заменил Кайбер Кристалом. От чего и Библию не сложно представить в виде некоей таинственной "Книги Заветов" – Журнал Уиллов.


Майкл: "|Журнал| – это своего рода |Священная| |книга|, которая существует во вселенной Звёздных Войн. А процитированный отрывок для начала фильма, |предвещает| появление Люка. Так как в действительности он тот, кто является |Сыном| Солнц, |исполняющим пророчество| как своего рода |спаситель|."[17]

Образ Журнала/Книги Уиллов/Заветов в качестве не просто книги, а "Holy" Священной/Святой, закрепляет отсылку к мотиву Библии – являющейся Священной/Святой книгой. Исполнение пророческого предвестия о Сыне, закрепляет отсылку к мотиву Благовестия/Евангелия о Боге Сыне Христе Спасителе. Являющегося исполнителем всех пророчеств Старого Завета, начав Завет Новый. Примечательно, что именно Люк представлен исполнителем пророчеств об избранном, а не Энакин.


Сценарий: "|Приключения| Люка |Старкиллера| – |заимствовано| из |Журнала Уиллов|: |Сага I – Звёздные Войны|."[18]

Показательно, что в предварительном сценарии, заимствованием из Журнала/Книги Уиллов/Заветов представлен весь сюжет.

Ранее именование Люка – "Starkiller" «Старкиллер» что означает "Убийца-звезды", подразумевает уничтожение Звезды Смерти, но как нечто живое, что возможно убить.

Звезда Смерти отсылает к мотиву Храма Иудеев. А именование "Убийца" отсылает к мотиву характерного высказывания Христа, и связанных с этим событий относительно Храма. Когда Христос вызывающе посетил Храм, этим самым разрушая порочную храмовую систему. Ин.2:18-22 "На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: |разрушьте храм этот|, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: этот храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А |Он говорил о храме тела Своего|. Когда же воскрес Он из мёртвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили |Писанию| и слову, которое сказал Иисус."

Разрушением каменного Храма, Христос подразумевал убийство своего живого Храма/Тела, которое предсказывалось пророками в отношении Христа, исполняясь посредством распятия на кресте. К данному мотиву прежде всего отсылают сцены с пребыванием Люка на том или ином кресте в Облачном Городе: крест окна, крест пропасти, крест антены.

К мотиву порочной храмовой системы, отсылают ранние фильмы создателей Звёздных Войн. Это краткометражный и полнометражный фильмы THX 1138. Где подземный лабиринт является тем, что в Звёздных Войнах стало Звездой Смерти, изначально сроившейся в планетарном подземном лабиринте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература