100 самых известных «русских мусульман»

«Я шиит. Но для меня нет, скажем, такого вот узко корпоративного понятия «шииты» ... и «шииты – мои люди». Я мусульманин вообще. И для меня в принципе такие же близкие люди и сунниты. Я принимаю, в общем-то, с известными оговорками и суфиев и ваххабитов. Так что я считаю себя прежде всего мусульманином. Если я признаю человека мусульманином, значит это мой единоверец. А уже потом есть детали вероисповедания»184.

В своих публикациях Орхан Джемаль, нередко писавший под псевдонимом Орхан Карабааги, ретранслировал мысли отца, выражая всяческие симпатии агрессивным исламистам, а антипатии – их противникам, особенно из числа правоохранителей. Он активно освещал события на Северном Кавказе, за что заработал себе устойчивую репутацию информационного спонсора террористов. Джемаль-младший называл главу чеченских террористов Аслана Масхадова «вменяемым и цивилизованным человеком», хвалил лидеров бандподполья Дагестана, восхищался ИГИЛ и рассказывал, как ополченцы Новороссии расстреливают мирные самолеты из ПЗРК185.

С особой теплотой он отзывался о лидере террористов Кабардино-Балкарии Анзоре Астемирове, в свое время призвавшем убивать всех лояльных властям мусульманских духовных лидеров:

«Лидер муджахидов Кабардино-Балкарии Анзор Астемиров стал шахидом, иншаАллах. Он погиб поздним вечером в среду 24 марта 2010 года, попав в засаду, организованную спецназом ФСБ... Многие мои коллеги, да и я сам, после нальчикского мятежа писали, что молодых мусульман просто спровоцировали, методично добиваясь, чтобы от слов они перешли к делу. Самое удивительное, что после мятежа градус репрессий против местных мусульман существенно снизился, но это уже ничего не могло изменить, Джихад в республике начался, тот самый Джихад, что продлится до Судного дня и остановить который не смогут ни несправедливость тирана, ни праведность справедливого. А Анзор Астемиров останется тем человеком, который его начал, пройдя свой путь от начала и до конца, преодолев собственные ошибки и заблуждения. После его смерти чекисты отметили, что он был очень скромно одет, вооружен пистолетом, переделанным из дешевого травматика, а в его карманах нашлось лишь 380 рублей,– о таких как он и было сказано, что Аллах купил у мусульман и души, и имущество, дав им за это Рай, и они сражаются на пути Аллаха, убивают и бывают убиты, согласно обещанию от Него»186.

Благодаря его взглядам статьи Орхана Джемаля публиковались на сайтах террористов едва ли не чаще, чем в легальных СМИ.

Жена Джемаля-младшего журналистка «Новой газеты» Ирина Гордиенко от принятия ислама воздержалась, однако полностью поддержала мужа в его борьба за права гонимых ваххабитов Дагестана и Кабардино-Балкарии. В тесной связке с ним также работают журналисты Максим Шевченко и Надежда Кеворкова, чьим главным ресурсом является сайт «Кавказская политика».

В 2013 году Орхан Джемаль вступил в конфликт с депутатом Народного собрания Республики Дагестан Шамилем Исаевым, которого имел неосторожность назвать заказчиком убийства главного редактора газеты «Черновик» Хаджимурата Камалова. Исаев подал в суд на клевету и в 2015 году выиграл дело, взыскав с Джемаля-младшего пятьдесят пять тысяч рублей187.

Орхан Джемаль является ярким представителем группы Гейдара Джемаля, речь о которой пойдет позже. Из всех мусульманских журналистов-неофитов он, пожалуй, стал самым известным после Аллы Дудаевой.

Основатель исламистского сайта «Голос Ислама» Дмитрий-Хамзат Черноморченко родился в Черкесске, затем переехал в Новый Уренгой. О том, как пришел к исламу, он рассказал в одном из интервью:

«В одиннадцатилетнем возрасте бабушка крестила меня в церкви. Позже, в 22 года, я сам стал изучать Библию и труды отцов церкви. Запутавшись окончательно в таинствах и поклонениях святым отцам, я стал читать критические труды основоположников атеизма, европейских философов. В этот период я познакомился с первым в своей жизни мусульманином, который соблюдал свою религию, от него я и узнал об истинном пути к Богу. С родственниками отношения после принятия ислама складывались по-разному. Мать с отцом отнеслись достаточно спокойно, а, например, мой младший брат сегодня уже преподает чтение Корана в мечети. Есть, конечно, и такие, кто стал откровенно ненавидеть меня за мою религию.

Практически сразу произошло мое знакомство с имамом Исомитдином. Именно он выдвинул мою кандидатуру на совет мечети. Он открыл для меня все стороны нашей религии, с ним мы ездили в хадж, и это было самое потрясающее путешествие в моей жизни, несмотря на трудности»188.