100 уроков лидерства А. В. Суворова для бизнеса

Данная рекомендация может быть, конечно, только для верующих руководителей, но если вы действительно верите в бога, не стесняйтесь этого, а, наоборот, используйте, подобно Суворову, могучий потенциал вашей веры на пользу дела.

XIV. Торжество правды

Урок 103. Будь целым, цельным

Честь мне дороже всего. Покровитель ей бог.

Вы все, наверное, слышали американскую пословицу: «Хорошие парни редко доходят до финиша», есть подобный вариант и про «хороших девочек». Есть подобные оправдания нечестности и в русской культуре: «Не украдешь, не проживешь», «Трудом праведным не выстроишь палат каменных» и т. д. Так вот, отношение Суворова к этим «жизненным послаблениям» было абсолютно бескомпромиссным. Его жизненное кредо заключается в том, что только абсолютная честность может гарантировать полноту успеха. Гарантией этого успеха служит Господь Бог. Как это вообще возможно? Какое вообще отношение имеет религия к успешности в бизнесе? Отношение это очевидно существует. Не даром же возник термин «корпоративная религия». Речь идет о базовых верованиях персонала. Исследования организационных психологов показывают, что эти верования есть всегда. И там, где теряется развитая, выстраданная народом религиозная традиция, ее место занимают разного рода суеверия и оккультные течения или же неадекватный ситуации религиозный фанатизм. Даже закоренелые атеисты тоже во что-то верят, например, в торжество гуманизма (иными словами, человекоцентризма) или же в торжество научно-технического прогресса, в последнее время, однако, оптимизма у них заметно поубавилось.

С онтологической (бытийной) точки зрения нам важно, какое влияние оказывают верования того или иного человека на то, как человек живет, и, соответственно, на результаты такого проживания. Так вот Суворов искренне верил, что бытие честным открывает путь к божией помощи. Хранить честь – значит оставаться целым, не испорченным, не развращенным. А целое, как мы помним, в бою всегда побеждает части. Быть целым в этой связи означает не только целостность душевной структуры личности и физического тела. Быть целым – значит находиться в надежной живой связи с миром и другими людьми. А целым быть возможно только тогда, когда ты честен, по-другому невозможно. В этой связи вспоминается русское слово «целомудрие», которое ошибочно понимают исключительно в сексуальном аспекте. Истинный смысл термина «целомудрие» означает умение быть целым. Именно это умение и развивал в себе Суворов, именно его он культивировал у своих подчиненных.

В этой связи вспоминается также знаменитое суворовское высказывание «Бог – наш генерал, он нас водит». Для Суворова оно означало не что иное, как жить по правде, служить царю и отечеству в правде, бить врага по правде. Это сродни высказыванию Александра Невского: «Бог не в силе, а в правде».

Бизнес в своей сути мало чем отличается от войны. Мы сражаемся с конкурентами и препятствиями для реализации нашей миссии, виденья и целей. И в этой войне, так же как и на той, целое всегда побеждает части.

Урок 104. Чистая совесть

Чистому все чисто.

Александр Васильевич Суворов был честным человеком, причем честь значила для него все: жизненное кредо, способ существования и даже способ ведения войны. Суворов никогда не использовал хитрых шахматных партий с жертвами ради тактических выигрышей. Не использовал он никаких обманных маневров и военных хитростей. А как же он тогда воевал, спросите вы? Суворов добивался преимущества по всем направлениям и измерениям боевого столкновения. Его солдаты были быстрее, сильнее, преданнее и профессиональнее своих противников. Его тактика боя была предельно смелой и решительной. За 40 лет боевой практики этого решительного натиска не выдерживал никто и никогда.

Такое бесхитростное ведение боя часто вызывало недоумение у его коллег-генералов. «Александр Васильевич, – говорят. – Вы тактики не знаете». – «Я-то тактики не знаю, да она меня знает, а вы не знаете ни тактики, ни практики». В этой реплике Суворова заключен глубокий смысл. Когда он говорит: «Тактика меня знает», он полагает, не больше и не меньше, как свое полное единство с тактикой как конкретным бытийным феноменом, разворачивающимся на поле боя в конкретное время в конкретном месте. Суворов знал все изданные к тому времени источники по военному делу. Уж кто, как не он, блестяще разбирался в тактике. Любимым развлечением Суворова в лагере было собрать своих офицеров и ползать над картами былых сражений, обсуждая совершенные полководцами былых времен ошибки, а самое главное – упущенные возможности. Будучи в военной сфере один из самых образованных людей своего времени, Суворов блестяще разбирался в вопросах тактики. Тогда почему же полное отсутствие хитростей?