100 уроков лидерства А. В. Суворова для бизнеса

«Живот положить за други своя» – давняя традиция особой русской доблести, уже давно сросшаяся с основами христианской любви: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» Ин. 15:13». Русская история знает огромное количество подобных подвигов во всех военных конфликтах, в которых принимала участие Россия в течение многих веков. В этом смысле русские солдаты каждый раз повторяли подвиг Христа, отдавшего свою жизнь за спасение всего человечества.

Но кроме духовного значения важен также и военно-прикладной аспект русской жертвенности. Для того чтобы прояснить этот момент, можно начать со спартанской фаланги, в которой каждый воин защищал большим круглым щитом не столько себя, сколько своего товарища слева. Многократные тренировки делали такое построение слаженным, а доверие воинов друг к другу безграничным, воины просто угадывали мысли друг друга и действовали в строю феноменально точно. В битве, получившей название Бесслезной (З67 до н. э.), спартанцы не потеряли ни одного человека. Что для рукопашной схватки, в которой участвует несколько тысяч человек, кажется невероятным, тем не менее это научно установленный факт. Само название сражения подтверждает его правдивость.

Суворовские солдаты также воевали в плотном строю и также поддерживали в бою друг друга: «Нога ногу усиляет, рука руку укрепляет». Сходство со спартанцами еще более усиливало огромное количество совместных тренировок и совместные обеды: спартанцы по отделениям питались вместе, так же и суворовские солдаты, жившие артелями, питались вместе из одного котла.

Такой слитности строя, какая была у суворовцев, не удавалось достичь никому, что гарантировало высокую эффективность рукопашного боя. Потери противников в рукопашном бою иногда более чем в 10 раз превышали суворовские, а зачастую заканчивались для суворовцев, как и для спартанцев, вообще без потерь.

В современном эгоистическом и эгоцентрическом мире, где потребительские ценности все больше вытесняют на обочину саму мысль о всякой жертвенности, суворовские и спартанские примеры заставляют нас задуматься как о духовном, так и практическом смысле жертвенности. Конечно, в мирное время нет никакой необходимости жертвовать своей жизнью за других. Но поддержание высокого командного и корпоративного духа всегда требует в той или иной степени пожертвовать личными интересами во имя общественных. Та организация, члены которой готовы пожертвовать своими интересами для своих товарищей и на общее благо, всегда будет на порядок сильнее и эффективнее тех организаций, где этого нет.

Урок 100. Любовь к Родине как пример любви к человечеству в целом

Кто любит свое Отечество, тот подает лучший пример любви к человечеству.

Если патриотизм развивается в противопоставлении и принижении других стран и народов, то он скатывается к примитивному национализму, который в конечном итоге сужает возможности плодотворного взаимодействия с другими народами и приводит к стагнации. Агрессивные формы национализма, как это было в свое время у французов и немцев, хотя и способны на некоторое время сплотить нацию для достижения определенных целей, так или иначе ведут страну к краху, поскольку борьба со всем миром неминуемо заканчивается поражением. И чем агрессивнее ты себя по отношению к миру ведешь, тем быстрее наступит твой крах.

Суворов показал всем нам такой пример любви к своему отечеству, в котором нет принижения других наций. То, к чему он призывает нас, – это образцовая идеальная любовь к Родине. Иными словами, это послание другим народам – любите свою Родину так же, как мы, и у вас все будет так же хорошо, как у нас. И в этой любви нет попытки унизить другие народы или каким-либо образом превознестись над ними. Но с другой стороны, здесь нет и не может быть никаких уступок национальному в угоду идеалам глобализма и космополитизма.

Если перенести это на индивидуальный уровень, это так же, как любовь к своей семье: если я начну любить все человечество в ущерб собственной семье, то моя семья однозначно пострадает, а человечество ни в чем особенно не выиграет. И, наоборот, если искренне люблю свою семью и забочусь о ней, то мой позитивный пример послужит укреплению любви других людей к своим семьям. Только не было бы это как у Наполеона, который всех своих братьев и сестер сделал королями и герцогинями в завоеванных странах, в чужих странах. В политике все, конечно, намного сложнее, чем в семейных отношениях, но принцип тот же.