Может быть, на ее образ мыслей так повлияла ее профессия социального работника. Она родилась в 1910 году в семье врача с такой же твердой гражданской позицией, который с радостью лечил еврейских пациентов во времена, когда большинство католических врачей отказывались это делать. Вследствие этого Ирена выросла, общаясь с еврейской общиной деревни Отвоцк, и говорила с друзьями на идише, хотя сама была католичкой.
Ирена училась в Варшавском университете и хотела стать юристом, но разочаровалась в этой неженской профессии, переключилась на изучение литературы и стала учительницей. Правда, свое настоящее призвание она нашла, когда пошла учиться на социального работника в Свободном польском университете. Именно здесь в начале 1930-х годов Ирена обрела круг верных друзей во главе с профессором доктором Хеленой Радлинска, который ляжет в основу ее сети Сопротивления. За годы учебы Ирены в университете польские ультраправые становились все смелее, избивали людей на территории кампуса и заставляли еврейских студентов сидеть отдельно от одногруппников на лекциях. И все обещало стать только хуже.
Войска Гитлера вторглись в Польшу в сентябре 1939 года, и в первый год оккупации Варшавы Ирена и ее друзья-соцработники создали подпольную сеть для предоставления нелегальных социальных услуг еврейским семьям — подделки документов и поставки еды, денег и одежды.
В начале 1941 года, когда варшавских евреев заставили переселиться на 73 улицы в трущобах, которые образовали окруженное стеной Варшавское гетто, Ирена и ее сеть снова решили помочь. Еврейских беженцев со всей оккупированной немцами территории переселили в это гетто, и в нем помещалось до 400 тысяч человек. Семьи теснились в одной комнате, страдали от нищеты и болезней и жили на пайках, составлявших 184 килокалории в день на человека.
Как социальный работник, Ирена смогла получить пропуск на территорию гетто, чтобы контролировать эпидемии и не давать им распространяться за пределы стен. Ирена не могла сложа руки смотреть на агонию тех, кто оставался внутри. «Я знала о страданиях людей, которые гнили за стеной, и хотела помочь своим старым друзьям», — позднее рассказывала она. Среди ее еврейских друзей был ее парень Адам и другие одногруппники из Свободного польского университета, в том числе Алла Голуб-Гринберг, которая стала старшей медсестрой Варшавского гетто.
Ситуация в гетто становилась все страшнее, а последствия помощи евреям — все серьезнее, и Ирена стала предпринимать еще больше действий для оказания социальной помощи жителям гетто. Через немецкие контрольно-пропускные пункты она проносила еду, кукол для детей, вакцину от тифа, иногда прямо у себя в бюстгальтере. (Это довольно популярная тема у женщин, которые сопротивлялись фашистам, — прятать запрещенную информацию или вещи у себя в бюстгалтерах. Бюстгалтеры, может, и неудобные, зато они сослужили хорошую службу в борьбе с фашизмом.)
Кроме того, бюро Ирены обеспечивало жителей незаполненными документами вроде свидетельств о рождении, которые нужны были еврейским семьям, чтобы сбежать из гетто и от немцев под фальшивыми нееврейскими именами. Летом 1942 года немцы начали процесс депортации евреев из Варшавского гетто в лагеря смерти Треблинка, при этом сообщая тем, кого сажали в вагоны, что просто их «переселяют». Перепуганные родители в гетто стали принимать болезненное решение о расставании со своими маленькими детьми и оставлять их на попечение Ирене и ее сети, которая вывозила их и прятала в подполье под новыми именами и с поддельными документами.
Между тем Алла, подруга Ирены, спасла сотни людей от депортации, сделав вид, что получила разрешение на учреждение медицинской клиники на Умшлагплац — площади, с которой отправлялись поезда из гетто. Она подыграла немцам в их обмане, что жителей просто переселяют, и настаивала, что некоторые из них слишком больны и не могут совершить переезд. Немцев, естественно, не волновало, кто там был слишком болен и чем, а ей в течение нескольких недель удавалось забирать «больных» людей из поездов в больницу. Как только пациенты оказывались в больнице, Ирене и другим медсестрам приходилось ломать здоровым людям ноги, чтобы доказать их непригодность к переезду. Аллу стали называть в гетто «доброй феей».
Так Ирене и ее самым верным друзьям удавалось спасать детей и младенцев все более изощренными способами. Они прятали детей под грудами тряпок и в гробах, которые законно ввозили и вывозили из иетто под документами, по которым Ирена контролировала эпидемии. Алла давала младенцам транквилизаторы, чтобы они не издавали ни звука, и их тайно вывозили в мешках, ящиках для инструментов и в портфелях. Туннели, которые рыли дети, здания с секретными ходами по всему периметру гетто и токсичные канализации были опасными путями побега. Если людям удавалось бежать, Ирена или кто-то из ее друзей встречали их на другой стороне.