100 великих битв Средневековой Руси

Бродниками русские летописцы называли смешанное местное население в нижнем течении Дона и Днестра, вдоль побережья Азовского моря в XII–XIII вв. По мнению В.Н. Татищева, бродники были русские люди, которые исповедовали христианство и были поселены на Дону «для показания бродов и переходов» (158, 19). Н.М. Карамзин считал бродников разбойниками, иногда нанимавшимися к князьям за деньги на службу. Аналогичного мнения придерживался и С.М. Соловьёв. Поэтому верить этим людям на слово было крайне неосмотрительно. Однако Мстислав Романович предпочел услышать то, что хотел услышать. Князь принял предложение воеводы, приказал воинам сложить оружие и покинуть холм. О том, что именно бродники, а не Джебе и Субудай вели переговоры с князьями, свидетельствуют практически все летописи: «Были вместе с татарами и бродники, а воеводой у них Плоскиня. Этот окаянный воевода целовал крест великому князю Мстиславу, и двум другим князьям, и всем, кто был с ними, что татары не убьют их, а возьмут за них выкуп, но солгал окаянный: передал их, связав, татарам» (16, 117). Об этом сообщает и Суздальская летопись по Академическому списку: «ту же и Бродницы быша старые, и воевода их Плоскыня, и тьй окаянный целовав крест ко князю Мстиславу и обема князема, яко их не избити и пустит их искупе, и сългав окаянный предаст их связав Татарам, а гору взяша, а люди посекоша» (44, 508). Складывается впечатление, что монголы вообще ничего Мстиславу Романовичу не обещали и клятвопреступление лежит целиком на совести Плоскини. Другое дело, что воевода бродников сделал за Субудая и Джебе всю черную работу. Бродники пленили князей, монголы перебили безоружных воинов и захватили холм. Погиб и знаменитый богатырь Александр Попович с отборной дружиной из 70 воинов. Мстислава Романовича и двух других князей монгольские военачальники раздавили под помостом из досок, на котором праздновали победу.