100 великих гениев

Разумеется, впоследствии писатель не раз нарушал свои правила, зато постоянно придумывал новые, не менее строгие.

По легенде, играя в карты с соседом, юный граф проиграл главное здание своей усадьбы. Сосед разобрал дом и увез к себе, а Лев перебрался в Москву — чтобы «играть, жениться и получить место». Но первое показалось ему «скверно и низко», а второе, по совету брата, он оставил до тех пор, пока «принудит к тому или любовь, или рассудок, или даже судьба». Пробыв в Москве совсем недолго, Лев подался в Петербург. Однако и там разрывался между подготовкой к кандидатским экзаменам, мечтами стать то чиновником, то военным, занятиями музыкой и кутежами.

В 1851 г. брат уговорил его поехать на Кавказ — в качестве солдата. Но даже в условиях войны Лев «ездил на охоту, волочился за казачками, пил…». Зато природа и патриархальная жизнь казачьей станицы вдохновили его на повести «Казаки» и «Хаджи-Мурат», рассказы «Набег» и «Рубка леса». А за время, проведенное дома в период болезни, Лев написал всю первую часть повести «Детство». Анализируя события собственного прошлого, он попытался понять природу человеческой психологии, внутренние причины, которые создали его таким, какой он есть. Воплотить эту идею Толстому помог уникальный художественный прием, позже использованный в его романах: т. н. диалектика души — внутренний монолог, позволяющий передать изменения состояния героя от радости к горю, от злости к стыду. Кроме того, писатель сопоставил взгляды ребенка и взрослого рассказчика, анализируя, таким образом, русскую жизнь в целом. Яркие портреты, детально описанные пейзажи и атмосфера помещичьей усадьбы — все это было новаторским и в то же время воплощало лучшие традиции литературы.

В последующие годы Толстой написал продолжение «Детства» — «Отрочество» и «Юность». Затем — «Севастопольские рассказы», посвященные обороне Севастополя от французов и англичан и основанные на личном опыте. В Москву писатель вернулся знаменитостью, а зимой 1855-го отбыл в Петербург. Там он вошел в кружок «Современник», где его встретили как «великую надежду русской литературы». Но через год, устав от писательской среды, отправился путешествовать по Европе. По возвращении в Ясную Поляну Толстой занялся обустройством школ для крестьянских детей, сочинил серию сказок («Котенок», «Два брата», «Еж и заяц», «Лев и собачка» и пр.) и написал «Азбуку», куда были включены былины, басни и советы учителям.

В 34 года граф Толстой женился на 18-летней Софье Берс — дочери врача Московской дворцовой конторы, очень образованной барышне. Вместе супруги прожили 48 лет, но их отношения не были безоблачными. Писатель имел внебрачного сына; Софья знала об этом, но любила мужа и мирилась с его похождениями. «Мученик и мученица» — так охарактеризовала она союз с Толстым в книге «Моя жизнь». Одаренная писательница, Софья постоянно находилась в тени мужа, хотя образ Наташи Ростовой он «позаимствовал» из ее повести «Наташа». Софья же безропотно переводила философские труды супруга, вела хозяйство и бухгалтерию имения, обшивала всю семью, воспитывала восьмерых детей…

В 1860-е годы Толстой написал роман «1805 год» (позже выросший в эпопею «Война и мир»). Многих персонажей он «списывал» с реальных людей. К примеру, в княжне Марье Болконской узнаваемы черты матери Толстого, а Николая Ростова Лев наделил характером отца. Кроме того, пытаясь достоверно показать историю своего народа, писатель побывал на Бородинском поле, трудился в архивах, изучал масонские рукописи, переписку Толстых и Волконских. Роман переделывался 8 раз, а некоторые эпизоды — до 25 раз, при этом переписывать черновики доводилось Софье. Сам же автор относился к «Войне» скептически, как к «дребедени многословной».

В 1870-е Толстой написал «Анну Каренину», противопоставив бессмысленное существование «образованного сословия» и правду крестьянской жизни. Начало романа — «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему» — легло в основу т. н. принципа Анны Карениной: успех того или иного проекта возможен при наличии одновременно всех необходимых факторов. Сейчас этот принцип применяется во многих отраслях — от физиологии и медицины до экономики и финансов. Но в семье Толстых он знаменовал разлад. По завершении романа писатель погрузился в депрессию, бросался в крайности, требовал от родных стать вегетарианцами, одеваться в крестьянскую одежду, которую мастерил сам, и раздавать имущество бедным. Софье с трудом удалось отговорить его от этой идеи, но споры раскололи семью.

В поисках ответа на вопрос о смысле жизни Толстой обратился к православию. Но в результате пришел к убеждению, что христианская церковь коррумпирована, а ее учение ложно. Свои духовные убеждения писатель изложил в собственном издании «Посредник», за что был отлучен от церкви и попал под надзор тайной полиции.