В эпоху Нового царства Гелиополь оставался одним из самых крупных культурных центров Египта. Тутмос III (1479–1425 гг. до н. э.) воздвиг здесь два обелиска, которые теперь находятся в Лондоне и Нью-Йорке. Надпись на стеле, найденной в Иуну, говорит о том, как храм был украшен и значительно расширен на 46-м году правления Тутмоса III.
Вероятно, именно храм Солнца в Гелиополе послужил моделью для сооружения храма Атона в Ахетатоне во время религиозной реформы Аменхотепа IV (1351–1334 гг. до н. э.). Судя по архитектурным фрагментам, выявленным в ходе археологических работ, храм Ра состоял из трех обширных дворов, разделенных пилонами. Именно здесь, в Гелиополе, был воздвигнут храм Атона при фараоне Аменхотепе III (1388–1351 гг. до н. э.).
В Гелиополе когда-то находились излюбленная резиденция Сети I (1290–1279 гг. до н. э.), установленные им перед новым пилоном обелиски и храм, построенный Рамсесом II. При Мернептахе (1212–1202 гг. до н. э.) в Иуну была установлена триумфальная колонна, рельефы на которой повествуют о победах царя над племенами ливийцев и «народами моря»[77]
; стоящая на массивной базе колонна завершается прямоугольным абаком, на котором, по-видимому, находилась скульптура. Позже этот тип памятников был заимствован римлянами.Рамсес III (1185–1153 гг. до н. э.), согласно дошедшим до нас текстам, установил здесь гигантские статуи Атума и гранитное святилище богини Тефнут, бронзовые двери которого были отделаны золотом; кроме того, он перестроил храмы самого Атума, а также святилища Ра и Хора. В это время, согласно тексту папируса Харрис, только в храме Атума в Иуну служили 4583 человека. Обширный некрополь гелиопольских жрецов эпохи Рамессидов[78]
и погребения священных быков Мневисов найдены в районе современного поселения Араб эль-Тауиль.В Позднее время (525–332 гг. до н. э.) и эпоху правления Птолемеев цари продолжали украшать храм Солнца. Псамметих I установил здесь сфинкса, а Псамметих II — обелиск. Первым знаком грядущего кризиса и упадка стало нашествие персидских войск Камбиза, которые, согласно Страбону, сильно разрушили священный город. О Гелиополе лишь вскользь говорит Геродот, в то время как Страбон, наоборот, сообщает, что видел дом, в котором когда-то останавливался Платон, но отмечает, что в целом в его время город был полузаброшенным.
Уже в эпоху правления Августа древний Иуну стал местом добычи обелисков, два из которых, установленные Сети I и Псамметихом II, были вывезены в Рим.
Со времени арабского завоевания Гелиополь систематически разрушался, а его здания использовались в качестве каменоломни, он был практически уничтожен. В наше время большая часть города находится под фундаментами северных пригородов Каира. Активные археологические исследования ведутся в археологических зонах Гелиополя — Ком эль-Хисн и Маншиет эс-Садр.
Арабы использовали каменные блоки построек Гелиополя для возведения зданий Каира. Христианская традиция считала, что в предместье Каира, Матарии, находилось дерево, по легенде, скрывшее своими ветвями Святое семейство от солдат царя Ирода. Очевидно, эта традиция не имела ничего общего с почитаемым в старину древом Ишед богини Сешат.
Урбанизация древнего города Солнца, превратившегося в одно из предместий Каира, сделали невозможными систематические раскопки на его территории. Большая часть находок, становящихся все более редкими, сделана в ходе временных поисков, проводимых египетской Службой древностей. Многие открытия были сделаны случайно, во время земляных работ. Так, в 1988 г. была найдена пустая, но очень хорошо сохранившаяся (лучше всего уцелели краски) гробница некоего Панехси, жреца и казначея Псамметиха II.
Дендера — культовый центр богини Хатор
Это был древнейший культовый центр богини Хатхор. Тексты сообщают, что храм, посвященный этой богине, воздвиг здесь фараон Хеопс (IV династия).
Благодаря раскопкам У. Питри в некрополе Дендеры были найдены многочисленные гробницы времен Древнего и Среднего царств. Самая древняя из них восходит к эпохе III династии. Питри также нашел здесь некрополь с мумиями зверей и птиц — соколов, газелей, змей, ихневмонов и кошек. Обычай погребения животных существовал в Дендере вплоть до птолемеевской и римской эпох.
На территории храмового комплекса Ж. Даресси раскопал каменную часовню Ментухотепа I (XI династия), которая восстановлена ныне перед Каирским музеем.