100 великих крылатых выражений

Наместник Бога на Земле, папа Иннокентий III, решился на последний отчаянный шаг – непокорный народ покорить или… истребить. В 1208 г. он обнародовал буллу, в которой призвал всех, кто волен помочь церкви, встать под знамена истинной веры и отправиться в поход на еретиков, живущих в Провансе и Лангедоке – той области современной Франции, что еще не принадлежала тогда французскому королю. Своим «солдатам Христа», верным рыцарям-крестоносцам, папа готов был простить любые грехи за то, что они, как было речено, изведут «неверующих еретиков любыми способами и средствами, кои дозволит им Господь». В награду он обещал отпустить своим послушным агнцам тяготившие их грехи. Эта награда ждала любого рыцаря, который проведет в Крестовом походе не менее 40 дней. Завоеванные земли на юге Франции папа пообещал раздать знатным французам, поддержавшим его.

Возглавил военную экспедицию уроженец Каталонии Арно Амори (Арнольд Амальрик, †1225), настоятель аббатства Сито. В 1209 г. около 10 тысяч рыцарей-крестоносцев собрались в Лионе, городе на юго-западе Франции. Среди них было много уважаемых людей: герцог Бургундский, могущественные бароны из Северной Франции, а также ряд епископов. Все они – и еще множество простых феодалов – послушно исполнили волю римского первосвященника и отправились в поход.

21 июля 1209 г. армия подошла к стенам Безье – цитадели катаров на юге Франции. После того как горожане отказались выдать на расправу две сотни самых известных катаров, крестоносцы приступили к осаде. Уже на следующий день им удалось прорваться в город. Опьяненные ненавистью рыцари перебили почти всех горожан.

В средневековой Франции не было резни страшнее, чем в тот день в Безье. В донесении, отправленном папе римскому, Арно Амори сообщил о 20 тысячах убитых. Впрочем, эту цифру не следует понимать буквально. Она была равнозначна бытующему у нас выражению «тьма-тьмущая», то бишь обозначала множество погибших.

Например, неофициальный хронист Крестовых походов Пьер де Во де Серне (ок. 1182–1218) упомянул о 7000 погибших. По его словам, они находились в церкви Марии Магдалины и погибли в ее стенах, когда та сгорела. Однако хронист не был очевидцем событий и сообщал о них с чьих-то слов. Сам же храм, отмечают историки, был не так велик, чтобы внутри него могли собраться столько людей.

По словам немецкого писателя, монаха-цистерцианца Цезария Гейстербахского (1180–1240), автора знаменитой в Средние века книги «Беседы о чудесах» («Dialogi miraculorum», V, 21), именно в тот день Арно Амори и произнес печально прославившую его фразу: «Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius» — «Убивайте их всех, на том свете Господь узнает своих!».

Случилось это в ту минуту, когда рыцари и наемники, бросившиеся грабить город, обратились к своему духовному вожатому с вопросом, как отличить «добрых людей» (католиков) от «людей злых» (еретиков). Вот тогда папский легат якобы и произнес фразу, ниспровергавшую все, что проповедовал Христос.

Серьезные историки, впрочем, с сомнением относятся к этой фразе, записанной лишь через много лет после тех кровавых событий, хотя и регулярно цитируют ее в публикациях, посвященных Альбигойским войнам – войнам против катаров.

Примечательно, что публикаторы чаще всего не упоминают о том, что Цезарий Гейстербахский, говоря о взятии Безье, сослался на бытовавший в то время рассказ об этом: «Fertur dixisse» – «Как говорили». Молва же бывает обманчива. Кроме того, фраза Арно Амори обычно приводится с небольшим искажением: «Убивайте их всех…» вместо «Убивайте их…». С другой стороны, Цезарий, как и Арно Амори, был монахом-цистерцианцем, а значит, мог узнать чуть ли не из первых рук о том, что происходило в Безье.

В любом случае рыцари, прибывшие из Северной Франции, действовали в Безье с невероятной жестокостью, не жалея живших здесь людей. Повинуясь мнению, ставшему приговором, ревнители веры казнили без разбора и рассуждения. Мученической смертью умерли здесь катары и католики, мужчины, женщины и дети. Резня в Безье стала беспримерным событием в средневековой Европе. Подвиги крестоносцев, этих «бешеных псов» папского престола, вселили ужас в души многих, кому довелось узнать об этом Крестовом походе против Европы.

Однако захват Безье был лишь страшной прелюдией к страшной войне. После первой победы монах Амори повел своих рыцарей бесчестья в Каркассон по умытой кровью стране. До него крестоносцы добрались неделю спустя, 1 августа. После двухнедельной осады город пал. К тому времени почти все его жители, боясь расправы, бежали из города в окрестные леса по обустроенным ими подземным ходам. Во всем городе крестоносцы нашли лишь полтысячи человек – детей и стариков, людей увечных и больных. Почти все они были казнены – их сожгли или повесили. Лишь сотню счастливчиков, раздев донага, отпустили восвояси: они пошли, как сказано было, «облаченные токмо в грехи свои».