Итак, в течение двух месяцев Амори захватил два крупнейших города Южной Франции. И все же война лишь начиналась.
Жители Южной Франции сражались не только за свою веру, но и за самобытность. В то время Южная Франция заметно отличалась от Северной и в политическом, и в культурном отношении. Здесь, например, говорили на провансальском (окситанском) языке, а большинство местных феодалов придерживались верований катаров. В ту пору
На том же провансальском языке сочиняли свои стихи в XII – начале XIII вв. около 500 (!) поэтов-трубадуров, чьи имена и биографии нам известны теперь. Почти каждый трубадур мечтал написать не сравнимое ни с чем стихотворение и потому придумывал новую, неведомую метрическую форму. В дошедших до нас текстах насчитывается до 900 различных стихотворных размеров. Кроме того, для каждого стиха сочинялась своя музыкальная мелодия. При дворах знатных сеньоров, казалось, нескончаемо будут звучать кансоны и сирвенты, альбы и пасторелы, тенсоны и баллады.
…Войне между Севером и Югом суждено было продлиться до 1244 г., когда сдались последние катары, укрывшиеся в замке на горе Монсегюр. Все пленные числом 225 человек были сожжены победителями.
С окончанием Альбигойских войн началось постепенное поглощение разоренной Окситании Северной Францией. Четыре кровавых Крестовых похода (1209–1244) испепелили цветущий край. Крестовые походы стерли с политической карты Европы страну, где начиналось Возрождение. Провансальская цивилизация, создавшая удивительную культуру трубадуров, была фактически уничтожена.
Тем временем немало беглецов из Прованса и Лангедока нашли убежище в Италии – в Милане, Вероне, Парме, Сиене, Флоренции. Вольные мысли, принесенные ими, пожалуй, напитали многие книги Итальянского Возрождения, но это уже другая история.
У Окситании же истории более не было. Много радости знал цветущий край Тулузский, но уже не осталось той страны, ибо была она предательски умерщвлена. В 1271 г. крупнейшая область Южной Франции, Тулузское графство, стала владением французского короля, хотя на протяжении последующих пяти веков, вплоть до 1779 г., она и сохраняла свой особый статус. Культурные же различия между югом и севером Франции заметны еще и сегодня.
Не в силе Бог, а в правде
1240 г.
Рассказывая о «Крестовом походе против Европы», который уничтожил цветущие области Южной Франции, нельзя не упомянуть события, разыгравшиеся у границ России – в Прибалтике. Сюда по призыву папы Иннокентия III устремились немецкие рыцари, чтобы крестить «огнем и мечом» живших здесь язычников – племена пруссов, куршей, жемайтийцев, латгалов, земгалов, ливов, эстов. Тогда эти земли казались европейцам таким же «туманным и неведомым краем, как Центральная Азия или сердце Африки» (Д. Райт. «Географические представления в эпоху Крестовых походов», 1988).
Так начался
К востоку и югу от Прибалтики лежали русские земли. В 1237–1240 гг. часть их была разорена монгольским нашествием. Казалось, что они не выдержат новой войны. Все чаще немецкие отряды приходили на земли Новгородского и Псковского княжеств. Уже в тридцати верстах от Новгорода местным купцам не было проезда. Нужно было либо противиться, либо смириться.
Между тем в декабре 1237 г. папа римский Григорий IX провозгласил Второй Крестовый поход в Финляндию, объявив, что финский народ