100 великих святынь Православия

Киево-Печерская лавра является первым в Древней Руси монастырем, положившим начало русскому монашеству и приобретшая славу величайшей святыни православия. Она находится на южной окраине Киева, на правом берегу Днепра, занимая два холма, разделенных глубокой ложбиной. Уникальный архитектурный комплекс Киево-Печерской лавры сегодня внесен в список памятников Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Лавра уже упоминается в «Повести временных лет» в начале XII в., где летописец Нестор основателем пещерного затворничества называет священника Иллариона. Он служил в Спасской церкви, что стояла в киевском предместье, в княжеском селе Берестово, называвшегося так по причине находившегося поблизости густого березового леса. Илларион откопал себе на отдаленном холме пещеру и приходил туда для молитвенного уединения. Будучи духовником великого князя Ярослава Мудрого, он в 1051 г. становится первым, русским по происхождению, митрополитом. В это же время в Киев приходит монах Антоний (в миру Антипа) из города Любеча, что под Черниговом, принявший постриг на Афонской Горе. Он поселяется в пустующей пещере Иллариона и скоро его духовные подвиги привлекают к нему немало сторонников. Сплотившись вокруг Антония, двенадцать единомышленников иноческого образа жизни начали расширение пещеры и устройство в ней подземного храма. Видя суровую подвижническую жизнь иноков, люди приходили к ним за духовными наставлениями, приносили необходимые продукты и делали пожертвования Божиим людям. Скоро Антоний, оставив игуменство, удалился на соседнюю гору, где выкопал для себя новую пещеру. Эта пещера стала началом «ближних» пещер, названных так в противоположность «дальним». Великий князь Киевский Святослав II Ярославич (1071–1076), третий сын Ярослава Мудрого, для расширения монастыря передает обители землю над пещерами, где позже возникнут монастырские каменные храмы и строения. Когда игуменом станет верный ученик преподобного Антония — преподобный Феодосий из Курска, чтимый как первоначальник общежительного монашества на Руси, то в монастыре будет введен строгий студийский устав, который отсюда перейдет в другие русские монастыри. Обители станет принадлежать и село Лесники, где Феодосий выкопает себе отдельную пещеру, в которой будет жить во время Великого поста. Подземные пешеры обители уже не вмещали всю братию, тогда началось строительство наземных сооружений. Первым возведенным храмом станет церковь Успения Богородицы, закладка которой произошла в 1073 г., а полное завершение строительства и украшения росписями произойдет только в 1089 г. Пройдя обучение мозаичному и живописному искусству у греков, в украшении собора примет участие и первый из названных по имени древнерусских художников, легендарный Алипий. Возведенный шестистолпный однокупольный храм во имя Успения Богоматери обладал свойственной времени монументальностью, наглядно подчеркивающей его внешний аскетизм, но внутри он был изукрашен дивными драгоценными мозаиками, подобно Царствию Небесному. «Небеси подобна церковь» — так писал летописец о ней, которая своими архитектурно-пространственными объемами позднее послужит образцом для многих древнерусских храмов.

Киево-Печерская лавра — первый монастырь в Древней Руси

Полное наименование собора — Великая церковь Успения Божией Матери, за особое почитание на Руси Богородицы. С возведением этого храма связано множество легенд. По одной из них, константинопольские мастера приехали сюда сами, посланные Богородицей, и привезли с собой святые мощи мучеников и чудотворную икону Успения Богоматери из Влахернского храма, ставшую главной святыней. На рубеже XI–XII вв. к храму пристроили Иоанно-Предтеченскую церковь.