Читаем 100 великих святынь Православия полностью

Однажды святой Евфросинии явился во сне Ангел, который повелел ей основать в местечке Сельцо обитель, недалеко от Полоцка. Оно находилось на берегу реки Полоты, рядом с усыпальницей первых полоцких епископов. Это видение пророчески повторилось ей трижды. Скоро такое же видение случилось и епископу полоцкому Илии. По прошествии некоторого времени Евфросинии был передан в том местечке деревянный храм Преображения, для основания при нем женского монастыря. Возникший в 1128 г. монастырь скоро разросся, число его насельниц постоянно увеличивалось. Со временем здесь были пострижены в монашество и сестры преподобной Евфросинии, родная Евдокия и двоюродная Евпраксия. При монастыре скоро была основана школа, во многом способствовавшая росту обители и ее духовному авторитету.

В 1161 г. усердием игуменьи Ефросинии в монастыре возводится великолепный каменный собор во имя Спасителя. Имя зодчего нам сохранила история, его строителем стал полоцкий мастер Иоанн[55], по преданию, наставляемый Духом Святым, самостоятельно пришедший к игуменье.

Спасо-Преображенский собор в Спасо-Ефросинъевом монастыре


Возведенный храм стал выдающимся произведением полоцкого зодчества. Весь объем храма членился на три разновеликие части: высокое центральное помещение, с востока апсида, с запада притвор. С западной стороны шло нарастание объема и килевидных кокошников, которые впервые были использованы в местной архитектуре. Храм был возведен размером 8 х 12 м на шести опорных столбах и значительно вытянут вверх, композиция которого будет в дальнейшем распространяться в других городах Руси. На центральную часть храма выходили хоры, по сторонам которых были устроены кельи. В одной из них пребывала преподобная Ефросиния.

Храм был украшен росписями XII в., которые сохранились до нашего времени. Фрески размещаются рядами на столбах и стенах храма. Скупая цветовая палитра на темно-синем фоне еще больше подчеркивает одухотворенность образов святых, являя пример самостоятельной высокохудожественной школы живописи. Сегодня фрески находятся в процессе реставрации.

В новый храм жертвуется игуменией чудотворный напрестольный крест, изготовленный ее стараниями. Полоцкий Крест, выдающееся произведение прикладного искусства Древней Руси, был настолько явлением уникальным, что о нем следует сказать особо. Основа Креста была деревянной, а сверху покрыта сплошь золотыми пластинами. Святой Крест длиной 51 см был освящен драгоценными частицами мощей многих угодников Божиих и частицей Животворящего Креста Господня. За частицами мощей преподобная Евфросиния посылала в Византию специальное посольство — связи у полоцких князей с византийским двором были хорошо налажены. Драгоценные частицы придали Кресту особую благодатную силу, а сам он был осыпан драгоценными каменьями, украшен перегородчатыми эмалями и весь сиял позолотой. Слава о Кресте быстро распространилась по всем русским княжествам. На боковых сторонах Креста было выгравировано страшное заклятие о не отчуждении, во имя сохранения его в этих землях. Также здесь сообщалось, для какой церкви он сделан, сколько стоил и чьим иждивением произведен. Местный мастер-ювелир, изготавливавший крест, Лазарь Богша, оставил потомкам и свое имя. Крест скоро стал являть чудеса многих исцелений, чудотворений и имел огромное духовное значение для всей Белой Руси.

Попечением преподобной Евфросинии становились многие обители. Одной из них стал основанный ею Богородицкий мужской монастырь, для которого она просила патриарха Константинопольского Луку и императора Мануила прислать ей список чудотворной Ефесской иконы Божией Матери, известной также под названием Корсунской. Этот список перенесен был позднее в 1239 г. в собор г. Торопца для венчания великого князя Александра Невского и дочери полоцкого князя.

Устроение монастырей и просветительская деятельность святой совмещалась часто с умиротворением враждовавших князей. Зная ее благодатную силу, многие прислушивались к ее советам, приходя к ней за духовным наставничеством.

Уже в преклонных летах святая Евфросиния решилась осуществить свое давнее желание — совершить паломничество на Святую Землю. В сопровождении князя Давида и сестры Евпраксии она отправилась в далекое путешествие. По пути она поклонялась многим христианским святыням, прежде чем достигла Иерусалима. Здесь преподобная обошла и поклонилась всем святым местам евангельских событий, а у Живоносного Гроба Господня поставила лампаду. От непосильного подвижничества и преклонных лет она занемогла и 23 мая 1173 г. преставилась. Согласно завещания, она была погребена в обители преподобного Феодосия. Весть о кончине преподобной Евфросинии вызвала у горожан Полоцка неописуемую скорбь. В день кончины ее ежегодно стало совершаться поминовение, а сама она стала небесной покровительницей города.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии