100 великих святынь Православия

В 1187 г. Иерусалим завоевал султан Саладин, заставивший христиан покинуть город. Русские монахи, возвращаясь на родину, взяли с собой святые мощи Евфросинии и перенесли в Киево-Печерскую лавру, где они пребывали почти восемь веков.

Весьма драматична дальнейшая судьба православной святыни — Полоцкого Креста. После захвата Полоцка смоленскими князьями Крест оставался в Смоленске до начала XVI в., после чего оказался в Москве. Царь Иоанн Грозный свято почитал православные святыни, с особым молитвенным почтением относясь и к чудотворному Полоцкому Кресту. Он даже обновил Крест, проведя небольшие поновления. Вера в его силу была настолько велика у государя, что он взял святыню в поход на Полоцк в 1563 г., поклявшись, что вернет ее в Спасо-Евфросиниевский монастырь, если она поможет ему взять город. После победы набожный царь по обету возвратил Крест в прежнюю обитель.

После взятия Полоцка Стефаном Баторием (1580 г.), который отвоевал город у Ивана Грозного, Спасо-Преображенский монастырь был передан надолго иезуитам. Все это время Крест хранился в Полоцком Софийском соборе, и то, что он сохранился, было настоящим чудом. В 1840 г. православный монастырь был восстановлен, и Полоцкий Крест вернулся в свою обитель. Монастырь причислили к разряду первоклассных, а в стенах его разместили женское духовное училище. В 1847 г. здесь возводится Евфросиниевская трапезная церковь, а в 1897 г., по проекту архитектора В.Ф. Коршикова, строится монументальный пятиглавый Крестовоздвиженский собор в псевдовизантийском стиле.

В XIX в. Полоцкий Крест вывозится для поклонения в Москву и Петербург. По воспоминаниям очевидцев, верующие стояли в очередях в Московский Успенский собор с пяти часов утра до десяти вечера, а по ночам его возили по «домам чиноначалий, вельмож, графов и богатых купцов» для водосвятия. Крест скоро вернулся в Полоцк, где он находился до начала 1920-х гг.

После восстановления в 1833 г. Полоцкой епархии жители впервые обратились в Синод с просьбой о перенесении мощей преподобной Евфросинии из Киева в основанный ею монастырь. Все многочисленные прошения на протяжении XIX в. получали категорические отказы. Лишь в 1910 г. эта просьба была удовлетворена и мощи святой были торжественно перенесены в Полоцк. Для святых мощей, на пожертвования всего белорусского края, была сооружена кипарисовая рака, облицованная серебром и украшенная золочеными чеканными барельефами и орнаментами.

После закрытия монастыря (1921 г.) трагические испытания выпали на долю монастырских святынь. С революционными реквизициями Полоцкий Крест сначала был перевезен в Минск, а в 1929 г. в Могилёв. Здесь он находился в особом сейфе обкома партии. С началом войны Крест бесследно исчезает и дальнейшая судьба его неизвестна. Нелегкие испытания выпали на долю и святых мощей полоцкой игуменьи, когда они были перевезены в Витебск для демонстрации в историческом музее и музее атеизма, где пребывали до начала войны. В 1941 г. национальная святыня эвакуации не подлежала, и она была перенесена верующими в Витебскую Покровскую церковь, где пребывала до 1943 г. После освобождения Полоцка мощи преподобной Евфросинии были перевезены из Витебска в родную обитель, где они покоятся и в настоящее время.

Следует отметить, что по сохранившимся фотографиям, по образу и подобию Креста преподобной Евфросинии Полоцкой, усилиями специалистов в 1997 г. святыня была восстановлена. Воссозданный Крест был освящен на многих святых местах Палестины, туда вложены частицы мощей святых и Животворящего Креста Господня, частицы камня от Гроба Господня, переданных иерусалимским патриархом. Так была соблюдена святость воссозданной православной реликвии, которая и сегодня остается великим духовным символом Белоруссии.

Преподобная Евфросиния Полоцкая прославилась как покровительница женского монашества, а основанный ею Спасо-Евфросиниев монастырь по-прежнему остается одним из наиболее почитаемых монастырей Русской православной церкви. А воздвигнутый Спасо-Преображенский собор по праву считается жемчужиной восточнославянской православной культуры.

Жировичский Свято-Успенский монастырь

В двенадцати километрах от древнего города Слонима расположен знаменитый Жировичский Свято-Успенский ставропигиальный мужской монастырь, ставший на протяжении многих веков средоточием духовной жизни Белой Руси. За здешнюю неповторимую красоту природы называют этот край «Слонимской Швейцарией», прославившейся также обретением здесь чудотворной нерукотворной иконы, к которой ежегодно приезжают поклониться тысячи паломников со всех концов Беларуси и зарубежных стран.