100 великих тайн Библии

Но ведь Иоанн Креститель «крестил крещением покаяния во оставление грехов». И «крестились от него все, исповедуя грехи свои» (Мк. 1: 5). Значит, этим крещением крестил Иоанн и Иисуса Христа. Но мог ли исповедовать свои грехи Безгрешный?

«Но если принял крещение, значит, был грешен?» – вопрошает основатель манихейства Манес, живший в III веке нашей эры. Этого не отрицают и представители ранней христианской церкви – эбониты. По их мнению, Иисус, как и все люди, был земным человеком, а значит, мог невольно грешить. И только во время крещения, когда на Него в виде Голубя сошел Дух, Христос стал безгрешным.

Русский писатель, историк и религиозный философ Д.С. Мережковский в своей книге «Иисус Неизвестный» тоже обращается к тайне крещения Христа. Д. Мережковский пишет: «Это надо принять и смотреть этому прямо в глаза, как это ни страшно. К тайне Крещения, а значит, и к самому таинству, – одному из двух величайших в христианстве, – ключ, в самом Евангелии, потерян, или, может быть, нарочно скрыт, по завету дохристианских мистерий: “скрывать глубины”, – так что, если когда-нибудь будет снова найден, то уже по ту сторону Евангелия».

Изображение Иисуса Христа на византийской иконе VI в. и отпечаток лика Спасителя на Туринской плащанице

Далее, в этой же книге Д. Мережковский продолжает: «В том-то и единственность, божественность человеческой жизни Христа, что, сколько бы люди ни искали в ней зла, – не найдут. “Божеское здесь явилось в такой чистоте, как только могло явиться на земле”. Знают и злейшие враги Его, что Он безгрешен. Но чем безгрешнее, тем непонятнее, для чего Он крестится; тем таинственнее тайна Крещения».

А вот в утаенном Евангелии от Евреев о крещении Христа говорится следующее: «…Матерь и братья Господа говорили Ему: Иоанн Креститель крестит во оставление грехов; пойдем к нему и крестимся. Но Господь сказал им: в чем же Я согрешил, чтобы Мне идти креститься? Или, может быть, то, что Я сказал сейчас, – от неведения». Невозможно знать, действительно ли были произнесены эти слова Иисусом, но сказать так мог бы лишь безгрешнейший из людей.

Конечно, подобные толкования даются лишь потому, что конкретного ответа на вопрос: в чем все же грех Безгрешного, никто не знает. Хотя такое заключение не совсем правильно. Был все же один человек, который знал, почему Иисус пришел к Иордану. И этим человеком является Иоанн Креститель. Именно он понял, что пришел Иисус принять от него крещение «не для того, чтобы снять с Себя Свой грех, – пишет Д. Мережковский, – а чтобы принять на Себя – чужой». По сути, русский писатель говорит то же, что сказал некогда великий ветхозаветный пророк Исайя: «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас… Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался Ходатаем» (Ис. 53: 6,12). И именно в признании этой истины скрывается смысл и значение крещения Иисуса в водах реки Иордан.

Поскольку крещение признается одним из важнейших моментов в жизни Иисуса, то и место, где предположительно оно произошло, считается наиболее почитаемым христианами.

Однако где конкретно находится это место – в точности неизвестно, поскольку нет уверенности в том, что Иоанн проводил обряд крещения все время в одном месте реки Иордан. Правда, евангелист Иоанн дважды называет места, где Креститель проводил свой обряд: «В Еноне близ Салима» (Ин. 3: 23) и «в Вифаваре» (Ин. 1: 28). Но тем не менее установить эти пункты оказалось невозможным.

Впрочем, в XV веке существовало мнение, что место крещения Иисуса находилось в Бейт-Аваре (Вифавара). Однако уже в следующем столетии стали считать, что крестился Иисус на месте монастыря Святого Иоанна, который расположен в километре от Бейт-Авары. И с того времени это место не менялось.

Современный израильский ученый Эли Шиллер уточняет, что оно «находится к северу от места впадения реки в Мертвое море, примерно в 10 км восточнее Иерихона, на другом, восточном берегу, против древнего монастыря Иоанна Крестителя».

В свою очередь католический историк А. Дидон высказал собственную точку зрения по поводу места, где произошло крещение Иисуса: «Оно лежит на расстоянии полутора миль от Мертвого моря и имеет всего десять метров в ширину. Река делает крутой поворот, омывая своими волнами отвесные скалы восточного берега. Противоположный берег – ровный, зеленый и тенистый, поросший ивами, тростником… Сквозь прозрачную листву этих деревьев видны пустынные горы… Тишина и безлюдье полное… Место это было полно священных воспоминаний… в этом месте израильтяне с Иисусом Навином во главе перешли среди Иордана по суше и вошли в Землю Обетованную. Здесь же пророк Илия, шедший с учеником своим Елисеем… “ударил… по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху”».

Как выглядел Спаситель?