Читаем 100 великих тайн дипломатии полностью

Закрытие лагеря привело к тому, что многие эмигранты оказались как в ловушке: они уже несколько лет сидели в СССР без работы, ожидая разрешения на выезд, но их не выпускали. То, что большинство высланных из СССР эмигрантов в конце 1970-х годов уже не уезжали транзитом через Прагу на поезде, а летели на самолете из аэропорта Шереметьево непосредственно в Вену, связано именно с тем нападением террористов на железнодорожный вокзал.


Канцлер Австрии Бруно Крайский

Голда Меир и еврейская эмиграция

Голда Меир описывала свои впечатления о пересылочном лагере Шёнау: «Первая остановка поезда, который увозит их на свободу – обычно через Прагу, – это маленькая станция на границе Чехословакии и Австрии, где австрийские власти тут же на месте ставят транзитные визы. Эти визы дают возможность эмигрантам въехать в свободный мир. А представители Еврейского агентства, встречающие эмигрантов в Австрии, получают возможность узнать имена и число евреев в данном поезде. От границы эти поезда – со специальными купе для еврейских эмигрантов – направляются в Вену, где уже ждут автобусы, чтобы отвезти эмигрантов в транзитный лагерь. Шёнау, маленький белый замок, нанятый Еврейским агентством у австрийской графини, был не просто местом, где эмигранты могли отдохнуть и понять, что они находятся наконец на пути в еврейское государство. Это было место, где эмигранты, измученные и растерянные, получали первую информацию об Израиле; там выяснялись их профессии, там они получали самую первичную подготовку к новой жизни в новой стране».

Далеко не все эмигранты впоследствии ехали в Израиль, но те, кто выбирал историческую родину, направлялись именно в Шёнау. И палестинским радикалам это было известно.

Заложников держали в венском аэропорту, а Крайский не только пошел с террористами на переговоры, но и готов был удовлетворить их требование закрыть транзитный лагерь в Шёнау. В сущности, это был вызов непримиримой позиции израильского премьера Голды Меир.

Через три дня после случившегося, 2 октября, в Вену прямо из Страсбурга приехала Голда Меир, чтобы отговорить Крайского от закрытия Шёнау. Она была очень убедительна: «За год перед тем я побывала в Шёнау, видела своими глазами, в каком физическом и душевном состоянии прибывали из Советского Союза эти люди, и поняла, до чего необходимо это преддверие свободы. Знала я и то, что у советских евреев нет другого пути, кроме пути через Австрию, и знала, что для миллионов евреев, все еще находящихся в Советском Союзе, Шёнау – символ свободы и надежды».

Переговоры ничего не дали. Впрочем, Крайский заверил ее, что Австрия по-прежнему будет открыта для транзита беженцев и станет убежищем для евреев из Советского Союза, но теперь уже – под защитой Красного Креста. Голда Меир не поверила ему, о чем сердито заявила на состоявшейся после двух часов переговоров совместной пресс-конференции.

Этот визит Меир в Вену вошел в историю под названием «Ни стакана воды». Меир потрясенно рассказывала, что после долгой дороги из Страсбурга канцлер не предложил ей за все время беседы даже стакана воды. «Вот еще, – парировал Крайский. – Утверждение, что я будто бы не предложил ей стакана воды – чистое изобретение, которое достойно изучения. Канцлер Рааб отвел ей после приезда комнату отдыха со всем необходимым, кроме того, я сам пригласил ее перекусить со мной, однако она в ярости покинула мой кабинет».

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука