Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

Французский историк Ж. Каркопино следующим образом определил возникшую проблему: «Если бы в ходе раскопок под базиликой Константина были бы найдены хотя бы следы гробницы Петра и при этом было бы установлено, что они относятся к 258 году или к более раннему периоду, это упрочило бы изначальное единство культа великомученика, а также позиции главы Католической церкви как правопреемника первого из апостолов. Но если бы, напротив, никаких следов найти не удалось, основы, на которых испокон веков зиждилось верховенство римского епископа, были бы поколеблены. Вот почему это предприятие было сопряжено с огромным риском, но вместе с тем, в наш век все возрастающего недоверия к основам религии, оно давало великий шанс, который мог бы способствовать упрочению этих основ». И вот в 1939 году Пий XII, взвесив все обстоятельства, решил использовать появившийся у него шанс…

Руководство раскопками Папа доверил четырем ученым: иезуитам Ферруа и Киршбауму, и мирянам Аполлонию Гетти и Хоси. И закипела работа. Но вспыхнула Вторая мировая война. Однако в Ватикане, обойденном войной, ученые и археологи продолжали раскопки, которые велись порядка десяти лет… Правда, о ходе проводимых работ знали лишь считаные люди.

Но почему же эти раскопки осуществлялись втайне? И каковыми оказались их результаты? Наконец, в январе 1952 года был опубликован «Отчет о раскопках, проводившихся в соборе Святого Петра в Риме беспрерывно с 1939 по 1949 год», тиражом полторы тысячи пронумерованных экземпляров. Отныне о раскопках узнал весь мир. А значит, появилась возможность ответить на вопрос: удалось ли обнаружить гробницу святого Петра?

Но прежде следует отметить, что в ходе этих раскопок были сделаны удивительные и неожиданные открытия. Например, раньше считалось, что южные стены собора опираются на стены цирка Нерона. То есть часть собора Святого Петра находится над тем самым местом, где при Нероне казнили христиан, и где, скорее всего, был распят и апостол Петр. Однако раскопки показали совсем другую картину. Оказывается, базилика Константина была сооружена не на месте цирка Нерона, а там, где когда-то находилось кладбище.

И можно только догадываться, какое волнение охватило археологов, когда они, оказавшись в подполе базилики Константина, сначала наткнулись на один мавзолей, а потом и на другие. При этом все они стояли в ряд, сформировав своеобразную подземную анфиладу. А затем был открыт настоящий некрополь: несколько десятков мавзолеев, а также глиняных саркофагов и каменных склепов с навесами…

Постепенно археологи смогли выяснить очертания и площадь кладбища. Это был самый крупный древнеримский некрополь из всех, когда-либо открытых археологами. И находился этот некрополь как раз под нефом собора…

На стенах погребений были надписи, из которых следовало, что мавзолеи предназначались, в первую очередь, для язычников, и только в некоторых из них покоился прах христиан. Отсюда следовал вывод, что правоверных стали хоронить здесь еще в начальный период христианства. То есть задолго до того, как Константин приказал воздвигнуть на этом месте храм. А это значит, что некоторые христиане предпочли это языческое кладбище в качестве последнего пристанища, вместо пещер, где покоились одни лишь их собратья по вере.

Но для такого решения требовалась очень веская причина. Возможно, часть христиан возжелала обрести вечный покой рядом с мощами Петра. Тем более что в некрополе была обнаружена пустая четырехугольная комната, которую со всех сторон окружали мавзолеи и склепы, относящиеся к началу новой эры. И располагается это «пустое» пространство как раз под «Исповедальней» святого Петра.

В официальном же отчете об этом факте говорится следующее: «Установив, что земля в этом месте совершенно нетронутая (никаких захоронений здесь никогда не было), можно утверждать, что это место почиталось еще до того, как вокруг него выросли другие захоронения; учитывая, что самые древние могилы расположены достаточно глубоко, можно сделать вывод, что это место было огорожено еще в I веке». Более того, в I веке эта «пустота» была огорожена стеной, на которой присутствуют фрагменты красно-белой штукатурки.

А в 161 году вокруг загадочной могилы было установлено дополнительное заграждение: «красная стена» высотой 2,5 метра, толщиной 60 сантиметров и длиной 7 метров. То есть, она ограждала прямоугольный участок площадью почти 25 квадратных метров. Но «это говорит о том, что в те времена – в конце II века – могилу уже не оберегали, но тем не менее вокруг нее хотели сохранить некое «священное пространство».

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги