Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

Американский историк и искусствовед Пол Кудунарис в некоторых католических церквях и монастырях Европы обнаружил и сфотографировал несколько десятков человеческих скелетов. Но самое интересное, что многие из них украшены драгоценностями, стоимость которых измеряется значительными суммами. И поэтому многие из этих останков хранились в сейфах.

Впрочем, ничего нового Кудунарис не открыл. Об этих «драгоценных скелетах», или «катакомбных святых», католикам известно давно. Это, предположительно, останки первых римских христиан, извлечённые из римских катакомб, украшенные драгоценностями и переданные некоторым европейским церквям в качестве реликвий.

Но вот кому конкретно принадлежат скелеты? – доподлинно неизвестно. Хотя исследователи и полагают, что это – останки членов римской христианской общины II–III веков, которая во времена гонений насчитывала несколько десятков тысяч человек.

И название «святые» тоже условно, поскольку церковь официально не причисляла к лику святых безымянных римлян, похороненных в подземных катакомбах. Тем не менее традиция их почитания насчитывает не одно столетие.

Впервые же подземные захоронения были вскрыты в 537 году во время осады Рима королем остготов Витигесом. Тогда останки «святых» были перенесены в городские храмы. А позже, в начале IX века, по распоряжению понтифика Пасхалия I из подземелий извлекли останки ещё 2000 святых.

Но в XVI столетии по распоряжению Ватикана из римских катакомб были извлечены и отправлены в католические церкви и религиозные дома Германии, Австрии и Швейцарии тысячи скелетов. Они должны были заменить мощи, уничтоженные в период протестантской реформации в 1500-х годах. И укрепить пошатнувшийся моральных дух паствы разграбленных приходов.

А в течение XVI–XVII веков римские останки стали весьма популярными, особенно в Германии: по сути, каждая небольшая церквушка или монастырь стремились приобрести своего «святого». А порой останки из Рима богатые семьи выписывали для своих домашних часовен.

При этом мощи облачали в богатые одежды, черепа инкрустировали золотом, а кости украшали драгоценными каменьями. И этот процесс мог растягиваться на несколько лет. Скорее всего, этой работой занимались монахини или монахи, прошедшие специальное обучение. И даже в этом случае из-за отсутствия элементарных знаний анатомии, некоторые косточки они устанавливали неправильно. Поскольку немало мумий декорированы по одинаковой схеме, можно предположить, что их делали одни и те же специалисты.


Один из драгоценных скелетов


Но в том случае, когда рядом с останками находили на каком-либо предмете литеру «М», то Святой престол считал, что он принадлежал «мученику», хотя это могла быть начальная буква какого-нибудь распространенного в Древнем Риме мужского имени, например, Marcus, то есть Марк. Если же недалеко обнаруживали емкость с обезвоженным осадком, возникало предположение, что это кровь мученика. Хотя в то время римляне оставляли рядом с телом покойника ароматические соединения, аналогично тому, как сейчас приносят к месту захоронения цветы.

А затем украшенные мощи покровителя или покровительницы города выставлялись на всеобщее обозрение в церкви. И тогда в городе начинался грандиозный праздник. К тому же первому ребенку, которого крестили в этот день, давали имя мученика. Так, мальчика нарекали Валентином, а девочку – Валентиной. Поэтому нередко немало родившихся в один год детей были тезками. А в церквах имелись специальные «книги чудес», куда вносились добрые дела святого патрона города.

Например, в исторических хрониках описывается случай, якобы имевший место в немецком городе Гарс-на-Инне. Оказывается, почти сразу же после того, как в нем появился святой Феликс, там произошел пожар. И в тот момент, когда пламя могло уничтожить торговую площадь, сильный ветер потушил разбушевавшуюся стихию. За это жители городка отблагодарили святого Феликса множеством крошечных предметов с изображением сотворенных им чудес.

А на исходе XVIII столетия немецкий король и император Священной Римской империи Иосиф II издал указ, в соответствии с которым из церквей изымались те реликвии, происхождение которых соответствующим образом не подтверждено.

И после столь решительных мер «катакомбные святые», с которых заранее сняли дорогое облачение и драгоценности, оказались запертыми в ящиках. И в настоящее время большая их часть либо утеряна, либо неизвестно, где находится.

Ватикан и наука

В 1542 году Папа Римский Павел III учредил особый орган для борьбы с ересью и еретиками, то есть с теми, кто сознательно и преднамеренно уклоняется от ясно выраженного и сформулированного догмата христианской веры.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги