100 великих тайн Ватикана

Поскольку вдохновителем этого проекта был Лойола, то к его мнению прислушивались и остальные члены союза. А так как Игнасио знал толк не только в богословии и придворных интригах, но и в военном деле, то он предложил, чтобы главной задачей ордена стала защита интересов Католической церкви и лично Папы.

А вскоре был разработан и представлен понтифику Павлу III устав будущего ордена. И уже 27 сентября 1540 года орден был создан. Причем, Папа наделил его многочисленными привилегиями.

А в следующем году Лойола стал генералом ордена. Следует заметить, что ни один католический монашеский орден не имел генерала в качестве руководителя. Пятнадцать лет, до своей смерти 31 июля 1556 года, Лойола стоял во главе иезуитов…

Что же представлял собой этот орден? Какие цели преследовал? Поскольку в основе деятельности ордена лежала борьба с Реформацией, то для ее осуществления необходимо было воспитать преданных католической церкви людей. Для этого Лойола пишет сборник «Духовных упражнений». Главная их особенность заключается в том, что их «нужно не прочитать, а пережить». «Человек, каковы бы ни были его убеждения, с самого начала “упражнений” выворачивается наизнанку, его жизнь переворачивается вверх дном; он отвергает теперь то, что раньше почитал», – отмечает А. Тонди – бывший член ордена иезуитов, который лично «прожил» книгу Лойолы.

Чтобы достичь требуемого результата в самовоспитании, каждый член ордена должен «переживать» изложенные в книге упражнения в течение сорока дней два раза в жизни. А для того, чтобы поддерживать духовный тонус, каждый иезуит должен восемь дней в году повторять упражнения из книги Лойолы. Причем упражняться необходимо было в келье в одиночестве и в полном молчании, уйдя в себя.

Игнатий де Лойола.

Художник П. П. Рубенс

Вся эта система духовных упражнений должна была выковать из молодого человека преданного делу Католической церкви не просто монаха, а воина, готового отдать свою жизнь за ее идеалы…

Таким образом, организуя «Общество Иисуса», Лойола одновременно создавал и церковную политическую разведку с казарменной дисциплиной. Поэтому, возглавив орден, он уделил особое внимание воспитанию шпионов и лазутчиков. Многочисленная армия агентов накрыла разведывательной сетью не только Европейский континент. Шпионы ордена появились также в Индии, Японии, Китае и других странах Азии и Латинской Америки…

С каждым годом орден пополнялся все новыми и новыми членами, и уже в 1616 году насчитывал более 18 тысяч иезуитов, проникших в самые разные сферы жизни множества стран. И каждый из них выполнял или разведывательную работу, или осуществлял диверсии, или же плел тонкие нити интриг.

Так, благодаря деятельности иезуитов во Франции не утихали войны между гугенотами и католиками. В Германии благодаря усилиям иезуитов долгие годы длилась Тридцатилетняя война, принесшая не только многочисленные человеческие жертвы, но и разорение для самой страны.

Темные дела иезуитов – убийства, интриги, шантаж и т. д. – вынудили правительства многих стран применить к ним весьма суровые меры. Так, в 1759 году орден был изгнан из католической Португалии, в 1767 – из Испании. В конце концов, Климент XIV буллой от 21 июня 1773 года вынужден был упразднить орден.

Однако иезуиты не прекратили действовать. Вскоре орден возобновил свою деятельность. Его филиалы появились в Италии, Англии, Бельгии, Голландии. Причем они, как и раньше, продолжали оказывать серьезное влияние не только на жизнь Католической церкви, но и на светское общество. В настоящее время насчитывается более 20 000 иезуитов, которые ведут активную пропагандистскую деятельность более чем в 120 странах мира.

«Псы церкви »

В 1216 году Папой Гонорием III был утвержден еще один орден, основанный святым Домиником. Сам же создатель ордена родился в 1170 году в Испании. Его полное имя Доминик де Гусман Гарсес.

С ранних лет он проявил склонность к наукам. Кроме того, рос он отзывчивым и сердобольным мальчиком, что, видимо, и определило его будущую деятельность на религиозном поприще.

В 26-летнем возрасте Доминик был рукоположен в священники. А в 1203 году в составе посольства епископа Диего де Асведа посетил Данию. Проезжая через южные земли Франции, Доминик лично убедился, сколь сильно поразила жителей Тулузы и Лангедока ересь катаров.

И Доминик довольно быстро осознал, что основной причиной, приведшей к появлению ересей катаров, являются многие католические священники, точнее, их безнравственный образ жизни. Поэтому, чтобы укрепить в пастве веру и искоренить заблуждения, необходимо было, чтобы сами пасторы стали образцом добродетелей и благонравия. И как это, на первый взгляд, ни парадоксально, но в основу деятельности католических проповедников Доминик предложил положить устав катаров.