100 великих тайн Ватикана

Он также считал, что священники Римской церкви должны быть скромными в быту и одежде и, подобно апостолам, скитаться по стране, проповедуя Слово Божье. Члены ордена должны быть глубоко верующими, образованными, не боящимися тех трудностей, которые часто подстерегают миссионеров.

Члены организации называли себя сторожевыми псами веры, обыгрывая имя основателя ордена (Dominicus созвучно латинскому Domini Canes – «Псы Господа»). Это название получило распространение и среди простых людей. Кроме того, этому способствовал и неофициальный символ доминиканцев: сидящая на раскрытой книге собака с факелом в пасти.

«Псы веры» и впрямь были фанатичными защитниками Католической церкви и Римского Папы. Основатель ордена – Доминик – предлагал тех из еретиков, кто не отступает от своих взглядов, не только судить, но и уничтожать, как плевела. По его мнению, новый орден должен стать могущественнейшей силой в борьбе с катарами…

Святые доминиканцы.

Художник Дж.-Б. Пьяцетта

И в определенной степени так и было. Долгая, сопровождаемая взлетами и падениями, история этого ордена соткана из клубков острых противоречий и парадоксов. Прежде всего, в сознании многих людей эта организация ассоциируется с инквизицией. И впрямь, именно к ордену доминиканцев принадлежал Томас Торквемада – знаменитый инквизитор XV века. Во многом именно из-за деятельности этого безжалостного человека слово «инквизиция», переводимое с латинского как «розыск», явилось символом жестоких расправ над противниками Католической церкви. И жертвами этой кровавой организации стали десятки тысяч людей.

В то же время доминиканцы по всей Европе «зажгли факела знаний», создав не только школы при монастырях, но и собственные университеты в Болонье, Кельне, Оксфорде и других европейских городах и столицах. Кроме того, представители ордена возглавляли кафедры богословия в университетах Парижа, Падуи, Праги и других европейских городов. Членами ордена были и многие выдающиеся личности: Фома Аквинский, Джордано Бруно, Альберт Великий, Томазо Кампанелла…

Практически с первого дня своего образования доминиканцы включились в активную миссионерскую деятельность. Они посетили множество стран, побывав даже в Китае и Персии. При этом «Псы Господни» заложили сотни монастырей. А один из них, согласно сказаниям доминиканцев, был основан под Киевом: по крайней мере, в 1228–1233 годах в Киеве существовала доминиканская община.

Численность монахов-доминиканцев тоже увеличивалась довольно быстро. Пик своего расцвета орден достиг после 1233 года, когда Папа Григорий IX передал в их ведение инквизицию. В этот период организация насчитывала примерно 150 000 членов в 45 провинциях, из которых 11 находились за пределами Европы. Однако со временем от школ и проповедей при дворах доминиканцев оттеснили иезуиты. По этой причине влияние и численность ордена заметно снизилась. Многие монастыри и несколько провинций были закрыты.

Однако в начале XVIII века позиции ордена снова усилились. В 1720 году в организации числилось 1200 монастырей и 200 домов. Доминиканцы проповедовали в Америке и Вест-Индии. Количество членов приблизилось к 40 000. Но в последующие 100 лет число членов ордена значительно уменьшилось. Многие монастыри были закрыты. Этому способствовали и антиклерикальные настроения в Западной Европе, и давление со стороны светских властей…

Что же касается первостепенной роли доминиканцев в организации инквизиции, то в пользу этого предположения говорит тот факт, что первым генерал-инквизитором стал именно Доминик. И это подтверждают большинство историков Католической церкви. Придерживаясь жестких принципов борьбы с еретиками, отступников, которые не желали вернуться в лоно Церкви, Доминик, не раздумывая, отправлял на костер.

Тем не менее идея создания этой «кровожадной» структуры принадлежит не ему. Да и сложно поверить, что один человек смог бы создать столь мощную организацию, как «Святой отдел расследований еретической греховности». Немалая роль в развитии и управлении инквизицией принадлежит также и францисканцам.

Крестовые походы

О крестовых походах вскользь уже упоминалось. А вообще о них написано немало. И тем не менее до настоящего времени многое в этих «экспедициях» в Святую землю остается неизвестным. Например, даже никто точно сказать не может, сколько же всего их было? Или же – кто принимал в них участие, с какой целью они организовывались? Короче говоря, вопросы есть.

Начнем же с того, что ряд авторов относится к «крестовым походам» как к массовому перемещению мужского населения, проходившего в Средние века. Поэтому очевидцы тех событий, изложившие их на бумаге, термина «крестовые походы» не использовали. И, как считают некоторые историки, предпринимались вовсе не крестовые походы, а «хождения», или «паломничества». И эти «походы» назывались «перегринацио», то есть «странствование», «экспедиция», или «путь в землю Святую».