100 великих тайн Ватикана

В свою очередь, испанские священники стремились всевозможными богословскими аргументами оправдать рабство и отстоять его законность. Они, например, доказывали, что неграм быть проданными в рабство – величайшая милость, поскольку рабское состояние дает им возможность очиститься от грехов и, тем самым, обрести Царство Небесное. Таким образом, христианская религия была у североамериканских плантаторов одним из наиболее сильных средств морального оправдания рабства.

Накануне Гражданской войны поддерживала рабовладельцев и католическая пресса США. Например, «Пайлот» – печатный орган бостонской католической епархии в 1857 году писал: «Право рабовладельцев владеть рабами равнозначно их праву обладать любой другой собственностью».

В свою очередь, историк Джон Мэрфи вынужден был заявить, что «католическая пресса в целом единодушно признавала рабство институтом, с которым следовало в данных условиях смириться».

А в годы Гражданской войны в США католическая иерархия выступала в защиту рабовладельцев-южан. Более того, католическое духовенство южных штатов направило в Европу делегацию во главе с епископом Чарлстона – Линчем и иезуитом Джоном Ванноном, чтобы они убедили правительства католических государств более активно поддержать Юг. Когда же в 1891 году архиепископ Айрланд осудил расовую дискриминацию, руководство церкви и Ватикан не поддержали его. Более того, его излишне либеральные взгляды помешали ему стать кардиналом.

В течение столетий Католическая церковь запрещала неграм и мулатам занимать духовные должности, а также вступать в монашеские ордены. В 1739 году Папа Климент XII объяснял это тем, что чернокожих, метисов и мулатов общество презирает, поэтому считает их недостойными руководить духовной жизнью других лиц. Об отношении Ватикана к неграм можно судить еще и по тому факту, что между 1854 и 1934 годами в США в священнический сан было возведено всего 14 негров, а в 1950 году их было всего лишь 33. А в Венесуэле, как впрочем, и в других испанских колониях, священники покупали и продавали негров, расплачивались рабами за долги, меняли их, сдавали в наем.

Впрочем, в течение столетий издавались папские документы, осуждающих работорговлю. Однако появлялись они тогда, когда понтифик таким путем пытался осудить своих противников: например, венецианцев, занимавшихся торговлей рабами, или англичан. Но как только конфликтная ситуация разрешалась, Папский престол моментально забывал об анафемах против работорговли. Римский престол не только не подвергал осуждению португальских или испанских работорговцев, но и католических королей Испании и Португалии, которые продавали патенты на торговлю рабами и взимали пошлину за каждого ввозимого в колонии раба.

Да и в целом законность рабства негров никогда не оспаривалась Папским престолом и церковью ни в метрополиях, ни в колониях. Так, в 1815 году на Венском конгрессе представитель Святого престола кардинал Гонзальви категорически отказался осудить работорговлю.

Правда, в 1837 году Папа Григорий VI тоже высказался против работорговли. Однако, даже тогда он, в угоду рабовладельцам, выступил в защиту рабства, утверждая, что оно не является злом для раба, если он принадлежит доброму хозяину.

Золото инков в Ватикане

По приблизительным подсчетам, сегодня объем золотого запаса в мире составляет около 170 000 тонн. При этом в одном только Ватикане его 27 000 тонн. По сути, Святой престол является основным обладателем мировых запасов золота, драгоценных камней и других ценных металлов. Это не только золотые слитки, но и древние золотые монеты, которые чеканились сотни и тысячи лет назад.

По этому поводу лорд Джеймс Блэкхит в 2010 году в палате лордов заявил: «Если обратиться к счетам Ватикана в Банке Ватикана, то золота там окажется больше, чем добыто за всю мировую историю»…

И для подобных заявлений имеются достаточно веские основания. Так, черпая сведения из древних манускриптов, Ватикан вполне мог прибрать к рукам значительную часть золотых сокровищ, добытых народами покоренных крестоносцами или конкистадорами стран и народов. Ведь все эти походы благословлялись церковью, а награбленное золото оседало в сокровищницах Святой церкви.

Одним из важнейших золотых источников для Ватикана мог стать благородный металл Нового Света. Сколько золота было вывезено европейцами из Южной и Северной Америки? – точно сказать невозможно.

Некое представление об этом может дать следующий пример. Оказывается, одного только выкупа, выплаченного инками за своего правителя Атауальпу, хватило, чтобы заполнить золотом от стены до стены и от пола до потолка помещение размером 5,2×6,7×2,4 метра. Этот объем содержал примерно 1500 тонн золота. А это была лишь незначительная часть добытого в Мезоамерике благородного металла…