Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

В V веке христианский святой Патрик и его последователи провели огромную миссионерскую работу по распространению христианской веры в Ирландии. Впоследствии активное участие в обращении язычников в христианство приняли ирландские святые Колумба, Айдан и другие. По сути, именно они стали родоначальниками традиции индивидуального миссионерства.

В VI–VII веках в лоно христианской Церкви были обращены многие племена Британии. А с VIII века ирландские и франкские монахи стали проповедовать Евангелия среди народов Скандинавии, а также Северной и Центральной Германии, вовлекая их в новую религию. В X–XI веках христианство закрепилось среди венгров и в ряде западно-славянских племён.

На VIII век приходится активная христианизация балканских славян. Правда, этот процесс не везде шёл гладко. Поэтому миссионерская деятельность священников нередко сопровождалась насильственной христианизацией, в частности, при обращении в новую веру болгар. Среди успехов византийского миссионерства особо следует отметить Крещение Руси в X веке.

Когда было завершено обращение в христианство Западной и Центральной Европы, миссии по приобщению народов к Христовой вере в течение последующих нескольких веков практически не практиковались. А те единичные попытки обратить в христианство мусульман, народов Центральной Азии, Китая желаемых результатов не принесли. И только в эпоху Великих географических открытий наступил подъем миссионерства.

Следует отметить, что в миссионерстве ведущая роль принадлежала францисканцам, доминиканцам, капуцинам и других нищенствующих орденов, а также иезуитам. Например, миссия иезуитов добилась определённых результатов в Японии. Серьезными успехами увенчались миссии португальских францисканцев, иезуитов, кармелитов, итальянских капуцинов в Индостане. Католические миссионеры проводили активную работу по христианизации на Ближнем Востоке, а также в Африке.

На Американском континенте первые миссионеры появились на Антильских островах во время второй экспедиции Х. Колумба (1493–1496 годы). Активная работа по обращению в христианство проводилась в Мексике. И уже в 1529 году, по заявлению францисканцев, Христову веру приняли 200 тысяч индейцев. В Парагвае, благодаря миссионерам, даже появилось государство Иезуитов, просуществовавшее с 1610 по 1767 год. Координировала деятельность миссий Римская Конгрегация пропаганды веры, учреждённая в 1622 году Папой Римским Григорием XV.

Правда, в XVIII веке антиклерикальные устремления большинства европейских государств привели к тому, что миссионерская активность католических священников снизилась. Однако в XIX веке начался ее подъем. И в первую очередь благодаря деятельности миссионеров в Африке.

Впрочем, католические миссии занимались не только обращением в новую веру, но уделяли значительное внимание благотворительной и образовательной деятельности. И уже в наше время, 7 декабря 1965 года на Втором Ватиканском соборе был принят декрет, в котором подчеркивалась необходимость понимания особенностей различных народов и культур для успеха миссионерства.

Не осталась в стороне от миссионерской деятельности и Русская православная церковь. Так, в X–XV веках отдельные подвижники постепенно распространили новую веру в Заволжье, на Русский Север и в Предуралье. Успех же этот был во многом обусловлен благодаря основанным ими монастырям.

Но русские миссионеры проповедовали и за пределами государства Российского. Например, в 1713 году появилась Российская духовная миссия в Китае. И если в первое время ее основная деятельность сводилась к дипломатии, то с 1863 года она занималась исключительно миссионерской деятельностью. В 1870 году была образована православная миссия и в Японии.


Святой Патрик.

Художник Б. Ривьер


В 1865 году было создано Миссионерское общество для содействия распространению христианства между язычниками, которое в 1870 году было переименовано в Православное миссионерское общество.

Об уровне развития миссионерской деятельности в России говорит следующая статистика. Так, в 1897–1917 годах было созвано 5 общероссийских и значительное количество епархиальных миссионерских съездов. В начале XX века издавалось более 30 миссионерских периодических изданий. В 1913 году при Синоде был создан Миссионерский совет, действовавший до 1918 года. А затем в 1945–1949 годах.

После 1917 года легальная миссионерская деятельность Русской православной церкви была запрещена. Правда, в настоящее время она возрождается. Для этих целей в 1995 году был даже создан Синодальный миссионерский отдел.

В заключение следует отметить, что миссионерство не всегда проходило успешно. Нередко миссии завершались трагедиями. Даже в наше время отмечены случаи убийства миссионеров. Так, в 1956 году пять протестантских миссионеров из США были убиты индейцами племени Хуаорани в Эквадоре. Похожая история произошла на острове Вануату, где аборигены убили, а затем съели миссионеров. Безусловно, в прошлом таких случаев было намного больше.

Католицизм в Новом свете

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги