В результате этих военных операций Испания стала владелицей огромных территорий, суммарная площадь которых составила не менее 10,8 квадратных километра, что примерно в 22 раза больше территории самой Испании. Кроме Испании в завоевании Нового Света участвовала Португалия, Англия, Франция и Нидерланды.
Второй этап конкисты был не только наиболее продолжительным, но и самым жестоким. И связано это с тем, что в обрядах ацтеков, майя и других народов и племен присутствовали человеческие жертвоприношения. Поэтому конкистадоры решили, что столкнулись со слугами дьявола. А это значило, что для борьбы с ними можно было применять любые средства и способы. Этими взглядами объясняется и то, почему завоеватели так тщательно уничтожали культурное наследие индейцев: памятники письменности они сжигали, ювелирные изделия переплавляли, статуи закапывали.
Но конкиста нанесла не только непоправимый ущерб культурному наследию Нового Света, не только разрушила величайшие цивилизации, но и уничтожила огромное количество коренных жителей континентов. Испанцы предали мечу и огню тысячи индейцев. Остальных превратили в рабов, заставляя их работать на плантациях или в рудниках.
Многие тысячи индейцев, не выдержав непосильного труда и невыносимых условий жизни, совершали массовые самоубийства. Огромное количество представителей коренного населения умирали от завезенных европейцами заразных болезней, к которым у индейцев не было иммунитета: оспы, чумы, дифтерита, кори, тифа, туберкулеза и т. д. Все это вместе взятое стало причиной крупнейшей на планете демографической катастрофы. За сто лет конкисты численность населения на завоеванных европейцами территориях Нового Света сократилась, по разным данным, с 17–25 миллионов до 1,5 миллиона человек, то есть в 11–16 раз.
Многие области практически обезлюдели, а ряд индейских племен и народов исчезли с лица земли навсегда. В то же время организованное сопротивление позволило некоторым народностям отстоять свою независимость: например, арауканам на юге Чили.
Завершая разговор о конкисте, вероятно, следует заострить внимание на некоторых организационных моментах в этом «крестовом походе» европейцев в Новый Свет. Так, очень важную роль в конкисте играли так называемые «аделантадо» – те из конкистадоров, которые организовывали военную экспедицию в заморские страны за свой счёт. При этом они сами возглавляли эти кампании, а затем, когда завоевывали территории, от имени короля ими и управляли. При этом королевские указы регламентировали минимальное количество участников военной кампании: 100 пехотинцев, 40 рыцарей, 50 земледельцев, 30 моряков, 20 мойщиков золота, 20 офицеров, 30 женщин и т. д., всего – 320 человек. Но если с набором мужчин проблем не было, то с вербовкой женщин, наоборот, возникало немало трудностей. И обычно в достаточном количестве набрать их не удавалось.
Миссионерство в христианстве
Миссионерство – распространение религиозного вероучения среди людей, его не исповедующих. В основном же практикуется оно в мировых религиях – христианство, буддизм, ислам. Но наиболее развито оно в христианстве. Основано же оно в этой религии на призыве Иисуса Христа, обращённом к Его ученикам – апостолам, и ко всем христианам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…» (Мф. 28: 19; ср.: Мк. 16: 15).
Однако в Ранней церкви институт миссионерства еще отсутствовал. Тем не менее в Новом Завете приводятся примеры первых миссий, направленных на проповедование новой веры. Особым же знаком, подвигнувших последователей Христа на миссионерство стала Пятидесятница, когда Дух Святой, сошедший на апостолов, даровал им способность говорить «о великих делах Божиих» на разных языках (Деян. 2: 1—11).
Благодаря активной миссионерской деятельности апостолов и последующих миссионеров новая вера уже в I веке распространилось по всему Средиземноморью. А в IV столетии – и на все землях Римской империи, а также за её пределами. Первые христианские общины появились в Закавказье, в северо-восточной Африке, в Месопотамии, Персии, а, возможно, и в Индии.
Значительную лепту в распространение христианства внесли купцы, а также верующие, в силу особых обстоятельств оказавшиеся в чужих землях: например, пленные или изгнанники.
Позднее, когда христианство обрело статус государственной религии Римской империи, императоры отправляли к готам, нубийцам и другим народам посольства, которые кроме выполнения своих непосредственных обязанностей должны были проповедовать христианство, тем самым, обращая язычников в новую веру.
Следует отметить, что успех миссионерских миссий был во многом обусловлен могуществом Римской империи. И поддержка государства в распространении христианства сохранялась до тех пор, пока была сильна Византия. Однако с середины VII века, когда ее мощь и, соответственно, авторитет были подорваны поражениями в войнах с арабами и булгарами, а также глубоким экономическим кризисом, помощь государства ослабла.