Читаем 100 великих угроз цивилизации полностью

Иначе обстояло дело в Вест-Индии, где расовая классификация была гораздо более разнообразной. Там использовался богатый набор терминов для людей смешанного происхождения в зависимости от соотношения тех или иных предков – выделялись такие категории как “белые”, “красные”, “коричневые”, “светло-черные”, “черные”, “темно-черные”. При этом раса служила символом социального положения. Например, термин “тринидадские белые” означал не столько физическую принадлежность к белой расе, сколько принадлежность к престижному социальному слою, обычно связывавшемуся с белой расой. Эта категория включала в основном потомков смешанных браков, однако в нее входили и белые поселенцы; все они назывались “креолами”.

Аналогичная картина наблюдалась и в Бразилии. Там в одном из северо-западных поселков этнографу удалось зафиксировать 116 терминов для разных расовых типов, и имеются данные о том, что в разных районах Бразилии люди различают около 500 разных типов в зависимости от оттенков цвета кожи, формы носа и губ, особенностей волос и пр.» (Шнирельман В.А. Очерки современного расизма. М., 2007).

Завершая разговор о расизме, наверное, следует попытаться выяснить причины этого явления, которое, как ни странно, не исчезло в наше цивилизованное время, а, наоборот, как показывают исследования, сохранилось и даже стало с новой силой проникать в сознание людей.

История показывает, что причина расизма кроется не в цвете кожи, а в человеческом мышлении. Поэтому и исцеление от расовых предрассудков и нетерпимости к людям другого цвета кожи и культуры следует искать прежде всего в избавлении от ложных представлений, которые на протяжении последних сотен лет являлись основой для концепций о превосходстве или, наоборот, более низком положении различных человеческих сообществ.

<p>Современное рабство</p>

В то, что во многих цивилизованных и демократических государствах существует так называемое трудовое рабство, поверить очень трудно. Но это и в самом деле так. Более того, в современном мире торговля людьми, особенно детьми и женщинами, приобрела невиданные масштабы. Причем эта проблема, словно раковая опухоль, пронизала практически все страны.

К рабам относятся люди, которые насильно удерживаются в конкретном месте и занимаются определенным видом деятельности против своей воли, при этом получают они за свой труд ничтожную оплату.

Точного количества людей, занятых рабским трудом, никто, конечно же, не знает. Однако специалисты различных международных организаций, в компетенции которых находится эта проблема, определенные цифры тем не менее называют.

Так, в 2005 году эксперты ООН предположили, что ежегодно рабами становятся примерно 700 тысяч человек. В свою очередь, в 2006 году Госдепартамент США тоже привел фактически аналогичную цифру – от 600 до 800 тысяч человек. Организация Human Rights Watch («Страж прав человека») считает, что ежегодно продается в рабство 800–900 тысяч человек. Совсем другие данные приводит Центр безопасности человека, расположенный в канадском Ванкувере: специалисты центра считают, что каждый год в рабство продается до 4 миллионов человек.

В 2006 году Международная организация труда (МОТ) в своем аналитическом обзоре, посвященном количественной оценке рабского труда в современном мире, привела цифру 12,6 миллиона. А эксперты Anty-Slavery – организации, борющейся против рабства, – утверждают, что в современном мире насчитывается… около 200 миллионов рабов. Вероятно, эта цифра слишком завышена. А вот 27 миллионов рабов – вполне реальная. Ее называют эксперты ООН. О том, что цифра эта не такая уж и невероятная, говорит и тот факт, что в 2003 году в одном только Нигере в рабстве находилось 870 тысяч человек.

Ежегодно около 1 миллиона детей, обычно девочек, принуждают к занятиям проституцией

Если же говорить о географии рабства, то, по оценкам ООН, продажа людей в рабство распространена в 127 странах, а в 137 государствах рабами являются иностранные граждане. В десятку стран, в которых наиболее активно происходит перепродажа и переправка современных рабов, входят, по сути, экономически развитые государства, среди которых США, Италия, Япония, Германия.

Значительную долю среди современных рабов занимают дети. И хотя разными экспертными группами называются различные цифры, тем не менее количество детей, занятых принудительным трудом, огромно. Так, согласно оценкам Международной организации миграции (МОМ), их насчитывается примерно 5,7 миллиона. Причем каждый год 1,2 миллиона детей незаконно вывозятся из родных мест в те или иные страны в качестве «живого товара». Кроме того, ежегодно, согласно экспертным оценкам, около 1 миллиона детей, обычно девочек, принуждают к занятиям проституцией.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука