Читаем 100 великих угроз цивилизации полностью

Согласно УК Франции за похищение человека предусмотрена ответственность в виде 20 лет тюремного заключения. Если же потерпевшему причинено увечье или он получил хроническое заболевание, вызванное умышленно или ставшее результатом либо условий содержания, либо лишения пищи или ухода, виновнику этого преступления грозит наказание в виде 30 лет лишения свободы.

Уголовный кодекс Германии похищение человека относит к преступлениям против личной свободы и устанавливает ответственность за данное преступление до 10 лет лишения свободы.

В УК стран бывшего СССР также предусмотрены достаточно суровые наказания за торговлю людьми и использование рабского труда. Например, в Литве заданные преступления грозит наказание от четырех до восьми лет тюрьмы. В Латвии преступления подобного рода, в особенности против несовершеннолетних, наказываются тюремным заключением до 10 лет с конфискацией имущества или без нее. Если преступление совершено организованной группой или против ребенка в возрасте до 14 лет, тогда торговцам живого товара грозит «тюремное заключение от восьми до пятнадцати лет с конфискацией имущества». В России за все виды преступлений, связанных с работорговлей, предусмотрено наказание до 6 лет лишения свободы.

Таким образом, во многих странах наказания за работорговлю довольно суровые. И тем не менее этот вид преступной деятельности не только не идет на спад, но и расширяется. Видимо, потому, что не все государства проявляют должную принципиальность в решении этой глобальной проблемы.

<p>Проблемы семьи и брака в современном мире</p>

Как было показано выше, численность населения самым тесным образом связана с «ячейкой государства» – семьей. И во многом именно по этой причине вопросы семьи и брака в последнее время перешли в плоскость глобальных проблем.

Безусловно, семья Нового времени имеет ряд особенностей. Так, брак и семья ориентированы на эмоциональные отношения и интересы. И это очень отчетливо показано в работах современных социологов.

Одним из показателей изменения ценностных ориентиров является отношение к семейным праздникам. Если раньше такие мероприятия считались важным «жизненным событием», то в настоящее время они воспринимаются как вынужденное выполнение долга перед родными и друзьями.

Также в настоящее время муж и жена во многом перестали придерживаться традиционных ролевых стереотипов в семье: например, женщина все чаще уклоняется от выполнения функций домохозяйки. Изменились в современной семье и стандарты сексуального поведения: то, что раньше казалось неприличным, теперь стало нормой.

Теперь в большинстве современных семей главной ценностью отношений считается любовь, признание и понимание. В отношениях на первый план выдвигаются личностные качества партнеров, обмен идеями. То есть оба партнера ожидают друг от друга проявления «женских» качеств, таких как чувственность и экспрессивность.

Из всех общепризнанных принципов, лежащих в основании семьи, в настоящее время сохранился, по сути, лишь один – забота о потомстве

Видимо, во многом с этим явлением связан тот факт, что в настоящее время особая роль в семейной жизни придается гармоничным сексуальным отношениям. И в этом ничего удивительного нет, поскольку во многих исследованиях показано, что сексуальность является не только биологическим феноменом, но и социальным.

А вообще большинство социологов считают, что из всех общепризнанных принципов, лежащих в основании семьи, в настоящее время сохранился, по сути, лишь один – забота о потомстве. Только в отношении детей – их социализации – удерживается значение семьи как социального института…

Одной из серьезнейших проблем современной семьи является непрочность брачных связей, что в итоге приводит к увеличению числа «неполноценных семей». По этой причине многие исследователи высказывают серьезные опасения, что в будущем институт семьи может потерять свою актуальность. По крайней мере, к подобным грустным мыслям приводят такие явления, как снижение рождаемости и количества официальных браков при росте разводов, а также исчезновении ролевых позиций в семье и в явном стремлении супругов к индивидуализации.

Серьезный удар по семье оказали экономическая независимость и равноправие. Не зря великий немецкий философ Ф. Ницше говорил, что «равенство в семье равносильно ее концу как социального института». По-видимому, отношение к собственности и равенство являются причиной распада семьи.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука