Читаем 100 великих угроз цивилизации полностью

В то же время в некоторых странах Африки и Азии даже намек на гомосексуальные отношения считается уголовным преступлением. Причем наказания, применяемые к гомосексуалам, довольно строгие. Так, в большинстве исламских государств однополая любовь наказывается смертной казнью. Естественно, в таких странах любые движения гей-меньшинств за свои права отсутствуют. Кстати, в Уголовном кодексе Германии до 1994 года тоже существовала статья, в соответствии с которой подвергались наказанию мужчины-гомосексуалисты.

В целом же, согласно данным ООН, по состоянию на декабрь 2008 года в 77 странах гомосексуализм преследуется законом; из них: в девяти – однополые отношения наказываются пожизненным заключением, а в восьми – смертной казнью.

Чтобы изменить отношение общества к гей-меньшинствам, 18 декабря 2008 года Францией при поддержке Евросоюза было инициировано постановление, осуждающее насилие, притеснения, дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Кроме того, в этой декларации также осуждаются аресты, пытки и казни, а также лишение социальных, экономических и культурных прав на этой почве.

Однако, несмотря на то что в этой декларации защищаются права человека, подписали ее лишь 66 из 192 стран – членов ООН, среди которых все государства Евросоюза и все крупные западные страны. В то же время США, Россия и Китай эту декларацию не подписали.

Более того, 57 стран – членов Организации исламской конференции и ряд других государств подписали альтернативное заявление, в котором хоть и выступают против дискриминации, но при этом считают, что всеобщие права человека не включают «попытку сосредоточить внимание на правах отдельных лиц».

Что же касается России, то в стране практически полностью соблюдаются права сексуальных меньшинств. Например, 3 июня 1993 года было отменено уголовное преследование за мужеложство, а в 1999 году Россия присоединилась к Международной классификации болезней, согласно которой гомосексуальность не является психическим заболеванием.

Однако в Российской Федерации, в отличие отряда европейских государств, закон не позволяет пропагандировать гомосексуализм. Так, 1 июня 2013 года Государственной думой в целях «защиты детей от информации, пропагандирующей отрицание традиционных семейных ценностей», приняла закон, устанавливающий ответственность за «пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений» среди несовершеннолетних. Закон вступил в силу 30 июня 2013 года.

Но, как ни странно, Запад весьма агрессивно отреагировал на эти действия России. Свое негативное отношение к закону высказал даже Государственный департамент США, не говоря о так называемых правозащитных организациях в Европе. А ведь принятие этого закона не только внутреннее дело России, но и серьезный шаг, защищающий нравственность и семейные и общечеловеческие ценности.

<p>Проблема разобщенности людей</p>

Глобализация, помимо определенных благ, принесла также и немало проблем, которые к тому же с каждым годом становятся острее и сложнее. Одной из них является разобщенность между людьми, поскольку они не в состоянии прийти к согласию и взаимопониманию.

В результате этого явления постепенно увеличивается количество распавшихся семей, разрушенных общин. Особенно сильным катализатором этого процесса является современная экономика, взрастившая в человеке потребительское отношение к обществу, миру и окружающей среде. Понимая, насколько опасным для цивилизации является разобщенность, ее пытаются компенсировать различными нравственными суррогатами.

Например, место взаимопомощи заняло страхование, вместо любви к ближнему появилась защита прав человека. Конечно, никто не отрицает важность этих элементов в общественной жизни. Но опасность их в том, что они постепенно приходят на смену нравственным категориям, которые всегда составляли основу человеческой общности.

Наглядным примером постепенно нарастающей разобщенности между людьми является город. С одной стороны, горожан связывают многочисленные материальные блага цивилизации: электрическая сеть, водопровод, телефонная связь и т. д. Но в то же время каждый житель города стремится отделиться от остальной многотысячной или многомиллионной массы людей. Для этого он старается поселиться в отдельной квартире, а лучше – в особняке, чтобы оградиться от соседей. А ведь раньше несколько семей проживали в одной комнате…

Социологи выделяют несколько видов и уровней разобщенности

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука