Читаем 100 великих угроз цивилизации полностью

Ведь, согласно данным Международного центра тюремных исследований, из тех граждан, кто оказался за решеткой, многие, выйдя на свободу, продолжают совершать преступления. И таких примерно 30–35 %. Но, как показывают исследования, человек перестает совершать преступления не потому, что воспринял социальные нормы свободного общества, а потому, что не хочет возвращаться обратно в тюрьму. То есть на волю выходят, по сути, социальные инвалиды.

Понимая, сколь суровы условия в тюрьмах, в последние десятилетия появилось немало правозащитных структур, в том числе и под эгидой ООН, которые уделяют пристальное внимание содержанию заключенных в местах лишения свободы. Так, в сборнике норм ООН имеется немало документов, касающихся преступности и уголовного правосудия. Например, 12 февраля 1987 года Комитетом министром европейских государств были утверждены рекомендации, в которых излагались правила, касающиеся пенитенциарной системы. В соответствии с ними рекомендуется размещать заключенных «на ночь в отдельных камерах, за исключением тех случаев, когда предпочтительнее размещать их совместно с другими заключенными». Также декларируется, что в «случае совместного размещения заключенные должны подходить для общения друг с другом».

Кроме того, «во всех помещениях, предназначенных для жизни или труда заключенных, окна должны быть достаточно большими, чтобы заключенный мог, в частности, читать или трудиться в нормальных условиях при естественном освещении. Устройство этих окон должно быть таким, чтобы обеспечивать приток свежего воздуха, кроме тех случаев, когда имеется соответствующая система кондиционирования воздуха».

Что же касается еды, то она должна удовлетворять «нормам питания и требованиям современной гигиены, с учетом возраста, состояния здоровья, характера труда и, насколько это возможно, религии и культурных традиций заключенных».

В рекомендациях также указано, что каждое «пенитенциарное учреждение должно обслуживаться хотя бы одним врачом общей практики. Заключенные, нуждающиеся в специализированной медицинской помощи, переводятся в специализированные учреждения или общегражданские больницы».

Таким образом, судя по приведенным выше отрывкам, в рекомендациях изложены вполне гуманные предложения, направленные на облегчение жизни людей, лишенных воли. Однако во многих случаях эти рекомендации остались лишь благими намерениями. Причем даже в тюрьмах развитых стран.

Особая статья пенитенциарной система – несовершеннолетние и женщины. А их в местах заключения немало. Так, в тюрьмах США отбывают наказание примерно 60,5 тысячи подростков. При этом около 2000 подростков отбывают пожизненное заключение, причем без права на досрочное освобождение.

В 2012 году в 46 воспитательных колониях России отбывали наказание около 2,5 тысячи несовершеннолетних преступников, что в 4,5 раза меньше, чем 5 лет назад. Столь значительное сокращение связано в первую очередь с гуманизацией уголовного права, а также с активизацией профилактической работы среди детей и подростков.

Что же касается женщин, то в тюрьмах и колониях России (35 женских колоний) в 2012 году отбывали наказание около 60 тысяч представительниц слабого пола, или примерно более 5 % от всех российских заключенных. В целом же на 100 тысяч населения приходится примерно 40 женщин, лишенных свободы.

Таким образом, проблем в пенитенциарной системе невероятно много. А их решение сопряжено с массой трудностей самого разного характера. Поэтому не только правоохранительные органы, но и другие общественные структуры обязаны принимать более активное участие в их решении.

<p>Проблема смертной казни</p>

На заре человеческой цивилизации смертная казнь относилась к широко распространенным мерам наказания. Например, уже в Ветхом Завете описано тридцать шесть преступлений, за совершение которых человека можно было лишить жизни. При этом восемнадцать преступлений наказывались побиванием камнями, десять – сожжением, два – обезглавливанием и шесть – удавлением. Вообще же человек проявил невероятную фантазию в изобретении различных казней. Кроме перечисленных выше казней, людей также четвертовали, колесовали, сажали на кол и т. д.

Как вид наказания за совершенные преступления, смертная казнь возникла тогда, когда в обществе появился институт власти и закрепленные законами нормы отношений между людьми. И практически на протяжении древней и средневековой истории этот вид наказания существовал в уголовном праве подавляющего большинства государств. Правда, даже в те далекие времена необходимость смертной казни все же иногда подвергали сомнению.

Четвертование на Гревской площади Парижа. Гравюра XVII в.

Так, в I веке н. э. Амандагамани – король Шри-Ланки – начало своего правления ознаменовал отменой смертной казни. Причем этого решения впоследствии придерживались еще несколько правителей. В 818 году н. э. император Японии Сага из законов государства также исключил смертную казнь, и в течение последующих трехсот лет она не применялась.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука