Читаем 100 великих угроз цивилизации полностью

Например, противники смертной казни утверждают, что при вынесении смертного приговора не исключается судебная ошибка, в результате которой лишаются жизни невиновные люди. Действительно, согласно данным ряда исследований, с 1978 по 2007 год в Соединенных Штатах 126 осужденных к смертной казни были оправданы. Причем при пересмотре дел лиц, приговоренных к этой мере наказания, в 65 % случаев были установлены существенные судебные ошибки. Факты оправдания людей, несправедливо осужденных к высшей мере наказания, также известны в истории правосудия Великобритании, Бельгии, Японии, Китая, России и ряда других стран.

А вот сторонники смертной казни доказывают, что эта мера наказания все же является фактором, сдерживающим преступления. Это утверждают, в частности, американские ученые Рой Адлер и Майкл Саммерс: они провели исследования, которыми доказали, что смертные приговоры спасают человеческие жизни, сдерживая потенциальных преступников от совершения убийств.

«С каждой казнью в каждом последующем году происходит на 75 убийств меньше», – утверждают Адлер и Саммерс. При этом они приводят такой факт: как только в 1990-х годах возросло число смертных приговоров, особенно в Техасе, так сразу сократилось число убийств. Когда же начиная с 2001 года смертные приговоры стали выноситься редко, число убийств увеличилось.

В том же духе высказался и экономист из Университета штата Луизиана Нэйси Мотан. «Лично я против смертных приговоров, – говорит он, – но мои исследования показывают, что казни обладают сдерживающей силой».

В России с этой точкой зрения согласен юрист Павел Астахов, считающий, что убийства с особой жестокостью можно остановить только лишением жизни убийц.

Однако существует также статистика, в соответствии с которой отмена или применение в стране смертной казни сами по себе не изменяют количества тяжких преступлений.

И все же, выступая за или против смертной казни, следует помнить, что эта проблема не только неотделима от общей концепции прав человека, но и абсолютно несовместима с ней, поскольку казнь прежде всего попирает его право на жизнь.

При такой точке зрения смертная казнь – это скорее гуманитарная, а не юридическая проблема. И поэтому именно такой подход к исследованию этой меры наказания следует считать приоритетным и наиболее перспективным.

<p>СМИ в современном мире</p>

Безусловно, общий вектор развития современного мира зависит от нравственного и интеллектуального потенциала людей, которые этот мир строят. В формировании же этого потенциала участвуют многие факторы: семья, школа, вуз, работа, окружение и, конечно же, средства массовой информации.

СМИ – это тот фактор, который наиболее эффективно, причем ненавязчиво конструирует в сознании людей практически любые моральные структуры, постепенно превращая их в базовые основы личности.

Человек, попавший под «обстрел» СМИ, начинает теряться и, чтобы не захлебнуться в потоке информации, цепляется за те ценностные спасательные круги, которые наиболее понятны и доступны ему. И находит он их чаще всего в бульварных газетах, любовных романах, детективных сериалах, многочисленных шоу с участием звезд эстрады и т. д. А этот поток массовой культуры обычно состоит из деструктивных компонентов, разрушающих мораль и культивирующих «дурной вкус».

Под влиянием СМИ в сознании большинства людей прочно укореняются новые культурные «ценности», для усвоения которых не требуется напрягать ум: многочисленные низкопробные детективные или любовные сериалы, концерты попсы можно смотреть лежа на диване. И это понятно: ведь все эти эрзацы культуры появляются в результате массового спроса как раз на такую, легко усваиваемую, продукцию. Иначе говоря, на этот «товар» существует социальный заказ, в который заложены соответствующие ориентиры и шкала ценностей.

То есть СМИ, и прежде всего телевидение, не отображают реальность, а конструирует ее, заставляя зрителя поверить, что именно то, что демонстрируется на экране и вещается телеведущим, является наиболее важным и значимым в данное время. Таким образом, с помощью СМИ программируется определенная, заранее заданная картина мира, к тому же пронизанная теми или иными идеями, в поддержку которых мобилизуются социальные слои населения.

СМИ программируют картину мира

Впрочем, это далеко не главная задача СМИ. Кроме создания определенной культурной среды, они влияют еще и на многие другие сферы общества: экономику, идеологию, политические устремления и т. д.

Так, в демократических государствах СМИ являются своего рода «контролерами» за деятельностью правительства и других властных институтов, а также в целом за ситуацией в обществе и государстве. Но столь широкие полномочия СМИ, в основе которых лежит свобода слова, должны быть сопряжены с ответственностью СМИ перед обществом. То есть печатные или электронные средства информации обязаны формировать позицию граждан по важнейшим общественным проблемам, представляя им максимально полную и достоверную информацию по соответствующей проблеме.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука