Они расшифровали некоторые названия: Страна демонов, которые крадут людей; Страна серых гробниц-храмов, излучающих сияние; город Несендра. «Всё неуклонно наводило на мысли о рабовладельческом Египте, известняковых пирамидах и о тогда ещё молодой Александрии…
Постепенно мы определили на ней такие известные территории и города древности, как Вавилон (“Страна, в которой сосредоточены священники”), Иерусалим, Сузы, Медия (“Свирепый род Медов”), Йемен (“Страна, в которой нет страданий”), Белуджистан (“Чёрная долина страданий”). Наше внимание привлекла также земля со странным названием “Шагающие по небу крадут людей”, расположенная между Белуджистаном и Бактрией. Была ли это база космонавтов? Нет. Это было Греко-Бактрийское царство, в котором в горных крепостях жили греческие колонисты, часто устраивавшие разбойничьи нападения на Индию, Иран и на невольничьи рынки.
В конце концов выяснилось, что загадочная земля Шамбала включала в себя огромные территории Азиатского континента и часть Африки: от скифских степей до Мадагаскара и от Нила до предгорьев Гималаев».
Л. Гумилёв и Б. Кузнецов решили, что карта показывает Азию после походов Александра Македонского и создана в III–II веках до н. э. по указаниям персидских учёных, бежавших в Тибет после разгрома империи Ахеменидов. Слово «Шамбала», по их мнению, образовано от персидских слов «шам»
«Думается, – писал Л. Гумилёв, – географы уже тогда имели по крайней мере приблизительные представления о всей поверхности нашей планеты, за исключением Австралии и Антарктиды. В тибетских комментариях к одной древней индийской карте имеются, например, сведения о материке Видеха, который лежит за Восточным морем и населён “людьми высокого роста, с сильно сплющенными затылками, с лицами, резко выдающимися вперёд, людьми гостеприимными, спокойными и приветливыми”. Это описание во многом соответствует впечатлениям спутников Колумба от первой встречи с американскими индейцами.
Поэтому вполне вероятно, что связи между материками, лежащими по обеим сторонам Великого океана, существовали уже задолго до нашего летосчисления».
В подобных случаях некоторые авторы ссылаются на космических пришельцев, на погибшую цивилизацию атлантов или, в крайнем случае, на карту Пири-реиса. Неужели Л.Н. Гумилёв всерьёз верил в великую страну Шамбалу и связи между материками задолго до нашей эры? Возраст тибетской карты, на которую он ссылался, скорее всего, был на одну-полторы тысяч лет моложе, чем предполагал историк. И не карта это, а весьма условная запись сведений, которыми располагали в то время тибетские монахи.
Слишком опрометчиво делать на основе столь неопределённых, а то и сомнительных сведений выводы о былых странах и географических познаниях древности. Во времена Николая Рериха ещё можно было надеяться, что где-то в глуши Гималаев есть необычайная долина, где обитают мудрые махатмы, которым открыты сокровенные тайны мироздания. Ныне, когда из космоса просматриваются самые потаённые места на Земле, а Гималаи исследованы детально, такие надежды ничем не оправданы.
Остаётся духовная Шамбала. Она доступна каждому, были бы вера и устремлённость к высшему. На географических картах такого адреса нет.
Снежный человек
До того, как сформировались первые цивилизации с жреческим сословием и священными писаниями, люди ощущали своё единство с земной природой. Они не провозглашали себя её хозяевами, не противопоставляли себя другим тварям, обожествляли многих животных, реже – растения.
Естественно и верно древние люди сознавали своё родство с высшими обезьянами. Недаром родилось название «орангутан» («лесной человек»). Бытовало поверье, что гориллы воруют женщин и берут их в жёны. Нет ничего удивительного, если где-то сохранились более близкие, чем высшие обезьяны, родственники человека. Тем более что у многих народов были предания о диких человекоподобных существах.
В 1914 году русский зоолог Виталий Хохлов, с 1907 года проводивший поиски «дикого человека» и опросы местного населения в Туркестане, направил руководству Академии наук письмо, в котором обосновывал существование человекоподобных существ. Он дал им видовое название Primihomo asiaticus (первочеловек азиатский) и настаивал на организации экспедиции для обнаружения жизнеспособных особей этого вида.
Его записка была обнаружена через полвека в архиве Академии наук в папке с надписью «Записки, не имеющие научного значения». В те годы и до сего времени едва ли не все зоологи уверены, что искать живого «первочеловека» подобно поискам Змея Горыныча, лешего, Пана и прочих легендарных созданий.